دانلود جرم‌یابی قانونی دیجیتال ( ppt )

جرم‌یابی قانونی دیجیتال ( ppt )

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 98
حجم فایل: 1977 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 98 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بنام خدا
جرم ‌ یابی قانونی دیجیتال
فهرست
تعریف جرم‌یابی قانونی دیجیتال
انواع جرم‌یابی قانونی دیجیتال
جرم‌یابی قانونی دیسک
جرم‌یابی قانونی شبکه
جرم‌یابی قانونی حافظه
پاسخ‌گویی زنده (معرفی ابزارهای جمع‌آوری اطلاعات فرار از حافظه)
معرفی متدولوژی‌های پاسخ‌گویی زنده
معرفی ابزارهای تحلیل اطلاعات جمع‌آوری شده
3
جرم‌یابی قانونی دیجیتال
Digital forensics, Computer forensics
علم بازرسی جرایم کامپیوتری
استخراج، محافظت و تحلیل مدارک دیجیتال به دست آمده از وسایل الکترونیکی
شامل فایل‌های روی دیسک سخت، ایمیل‌ها، ترافیک شبکه، کپی حافظه و غیره
قابل ارائه به مرجع قانونی
4
جرم‌یابی قانونی دیجیتال
اهداف:
تحلیل چگونگی رخداد حمله، اشخاص درگیر، مدت سوءاستفاده و متدولوژی به کار گرفته شده در حمله
هدف نهایی: فراهم کردن مدارک کافی برای تعقیب قانونی مرتکبین حمله
پی آمدها
نیاز به صرف زمان، انرژی و هزینه بیشتر
محتاط‌تر شدن مجرمان دیجیتال برای جلوگیری از تعقیب قانونی
کاهش جرم‌های دیجیتال و بهبود امنیت
5

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود حرکات اصلاحی 1 ( ppt )

حرکات اصلاحی 1 ( ppt )

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 70
حجم فایل: 1931 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 70 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

1
2
 حرکات اصلاحی  
3
 حرکات اصلاحی ‎ تعاریف و مفاهیم
حرکات اصلاحی
حرکات اصلاحی یکی از بخشهای تربیت ‎ بدنی است که هدف آن پیشگیری و رفع برخی ناهنجاریهای جسمانی توسط تمرینهای بدنی است ‎ . به سخن ‎ دیگر حرکات اصلاحی عبارت است از برنامه ‎ ای ورزشی و حرکتی که در آن با اجرای تمرینهای خاص عملکرد و ساختمان بدن تغییر می ‎ کند و اصلاح می ‎ شود. همچنین به ‎ افرادی مربوط می ‎ شود که به عللی مانند عدم رعایت بهداشت حرکتی وضعیت بدنی آنها از حالت طبیعی خارج شده است ‎ . این حجم بالای ناهنجاری که در اثر محرکهای ‎ محیطی ایجاد شده است اکثراً از نوع برگشت ‎ پذیر و یا اصلاح ‎ پذیر است ‎ . دقت در این رقم ضرورت توجه هر چه بیشتر به این علم را نشان می ‎ دهد ‎ . توجه به وضعیت ساختار بدن روزافزون است ‎ . این موضوع از طرفی به سبب ماشینی شدن زندگی و استفادة ‎ کمتر از بدن و آثار مخرب ناشی از بی ‎ حرکتی در وضعیت بدن و از طرفی دیگر به سبب توجه بیشتر انسان امروزی به سلامت ‎ ، طول عمر بیشتر، زندگی بهتر و ظاهری زیباتر ایجاد شده است .
4
زمان مناسب اجرای حرکات اصلاحی
نکتة مهم در اجرای حرکات اصلاحی ‎ ، تعیین زمان مناسب برای اجرای این ‎ گونه تمرینهای است ‎ . اگر تمرینهای اصلاحی در زمان مناسب طراحی و اجرا گردد، غلبه برمشکل مؤثرتر صورت می ‎ پذیرد. از این ‎ رو تمرینهای اصلاحی باید در برنامه تربیت ‎ بدنی کودکان کم سن ‎ سال گنجانده شود.
5
تحقیقات بیان ‎ کننده این است که اکثر افراد وضعیت بدنی طبیعی ندارند.
این حجم بالای ناهنجاری که در اثر محرکهای ‎ محیطی ایجاد شده است اکثراً از نوع برگشت ‎ پذیر و یا اصلاح ‎ پذیر است ‎ . دقت در این رقم ضرورت توجه هر چه بیشتر به این علم را نشان می ‎ دهد ‎ . توجه به وضعیت ساختار بدن روزافزون است ‎ . این موضوع از طرفی به سبب ماشینی شدن زندگی و استفادة ‎ کمتر از بدن و آثار مخرب ناشی از بی ‎ حرکتی در وضعیت بدن و از طرفی دیگر به سبب توجه بیشتر انسان امروزی به سلامت ‎ ، طول عمر بیشتر، زندگی بهتر و ظاهری زیباتر ایجاد شده است .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود حقوق و دستمزد ( ppt )

حقوق و دستمزد ( ppt )

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 131
حجم فایل: 1660 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 131 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

بسم الله الرحمن الرحیم
حقوق و دستمزد
 در حال حاضر حقوق کارکنان رسمی مشمول قانون استخدام کشوری و مقررات استخدامی شرکتهای دولتی بر اساس قانون نظام هماهنگ پرداخت کارکنان دولت مصوب 13/6/1370 مجلس شورای اسلامی ، آیین نامه اجرایی آن و سایر بخشنامه های صادره بر اساس آن پرداخت می گردد. 
عدد مبنا
فواصل اعداد مبناءگروههای متوالی بعد از گروه 11 به ترتیب 70 و حداکثر گروه قابل احراز گروه 20 خواهد بود.
عدد مبنا
گروه
عدد مبنا
گروه
740
7
400
1
810
8
450
2
880
9
500
3
950
10
560
4
1020
11
620
5
680
6
ضریب حقوق
دولت هر سال با توجه به شاخص هزینه زندگی ، ضریب حقوق کارکنان را تعیین و ابلاغ می نماید که در سال 1386 ، ضریب حقوق جدول نظام هماهنگ ، برابر با 454 می باشد. بعنوان مثال ، برای مستخدمی که در گروه 8 قرار دارد ، عدد مبنا در جدول فوق 810 است که با ضرب شدن در ضریب حقوق سال 1386 ، حقوق مبنای وی در این سال برابر با رقم 367740 ریال خواهد شد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق جشنهای ایران باستان ( ورد)

تحقیق جشنهای ایران باستان ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 119
حجم فایل: 193 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 119 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏زرتشت
January 19th, 2009, 14:51
‏* نخستین مناسبت در دی ماه جشن‏‌‏های چهارگانه دیگان است چون در دی ماه چهارروز به نام خدا نامیده می‏‌‏شود. این جشن‏‌‏ها با ‏«‏اورمزد روز ‏»‏ آغاز می‏‌‏شود و با ‏«‏دی‏‌‏به‏‌‏دین‏»‏ پایان‏‌‏می‏‌‏پذیرد. http://t-z-a.org/images/Mehregan.jpg‏
١- اورمزد و دی ماه : در نخستین روز دی ماه باستانی / ٢٥ آذرماه خورشیدی
٢- دی به‏‌‏آذر و دی‏‌‏ماه در هشتمین روز دی ماه باستانی/ ٢ دی ماه خورشیدی
٣- دی‏‌‏به مهر ودی‏‌‏ماه در پانزدهمین روز دی ماه باستانی/ ٩ دی ماه خورشیدی
٤- دی‏‌‏به‏‌‏دین و دی‏‌‏ماه در بیست و سومین روز دی ماه باستانی/١٧ دی ماه خورشیدی
* مناسبت دیگر یادواره درگذشت اشوزرتشت است که در روز خیر(خور) ایزد برابر با یازدهمین روز از دی‏‌‏ماه باستانی و پنجم دی‏‌‏ماه خورشیدی در سراسر مناطق زرتشتی‏‌‏نشین گیتی به ویژه ایران برگزار می‏‌‏شود. این روز یکی از روزهای تعطیل ویژه زرتشتیان ایران است.
مناسبت این یادروز به کوتاهی از این قرار است:
پیامبر ایران باستان اشوزرتشت پس از پایان رسالت خود که آموزش راستی و آرامش به انسان‏‌‏ها بود، در شهر بلخ به سرمی‏‌‏برد. در سن هفتادو هفت سالگی هنگامی‏‌‏که گشتاسب کیانی و پسرش اسفندیار فرمانروای بلخ که آن زمان از پایتخت خارج شده بودند، فرمانروای تورانی ارجاسب که دشمن دیرینه ایرانیان بود از فرصت استفاده کرد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشکری بسیار به ایران فرستاد. لشکر تورانی دروازه‏‌‏های شهر بلخ را با همه دلاوری‏‌‏های ایرانیان در هم شکستند و هنگامی‏‌‏که اشوزرتشت پیامبر ایرانی با لهراسب و گروهی از پیروانش در آتشکده بلخ به نیایش مشغول بودند، با یورش سپاهیان مهاجم همگی جان باختند.
اشوزرتشت گرچه جان به جان آفرین سپرد و از دیده‏‌‏ها پنهان گشت، ولی روان پاکش همراه با اندرز و آموزش‏‌‏های جاودانه‏‌‏اش پیوسته زنده ماند. طوری که پس از هزاران سال نام بلندش بر سرزبان‏‌‏ها و فروغ مهرش در درون دل‏‌‏هاست.
* مناسبت سوم برگزاری ‏«‏گهنبار‏»‏ است که از روز مهر تا ورهرام ١٦ تا ٢٠ دی ماه باستانی و ١٠ تا ١٤ دی ماه خورشیدی چهره میدیارم گاه خوانده می‏‌‏شود. این گهنبار ویژه پیدایش جانوران است. میدیارم به چم (معنای) میانه آرامش است و زمانی برگزار می‏‌‏شود که هنگام آرامش و استراحت کشاورزان و دامداران است.
* روزهای نبر (نخوردن گوشت) نیز در دی
‏زرتشت
January 19th, 2009, 14:51
‏* نخستین مناسبت در دی ماه جشن‏‌‏های چهارگانه دیگان است چون در دی ماه چهارروز به نام خدا نامیده می‏‌‏شود. این جشن‏‌‏ها با ‏«‏اورمزد روز ‏»‏ آغاز می‏‌‏شود و با ‏«‏دی‏‌‏به‏‌‏دین‏»‏ پایان‏‌‏می‏‌‏پذیرد. http://t-z-a.org/images/Mehregan.jpg‏
١- اورمزد و دی ماه : در نخستین روز دی ماه باستانی / ٢٥ آذرماه خورشیدی
٢- دی به‏‌‏آذر و دی‏‌‏ماه در هشتمین روز دی ماه باستانی/ ٢ دی ماه خورشیدی
٣- دی‏‌‏به مهر ودی‏‌‏ماه در پانزدهمین روز دی ماه باستانی/ ٩ دی ماه خورشیدی
٤- دی‏‌‏به‏‌‏دین و دی‏‌‏ماه در بیست و سومین روز دی ماه باستانی/١٧ دی ماه خورشیدی
* مناسبت دیگر یادواره درگذشت اشوزرتشت است که در روز خیر(خور) ایزد برابر با یازدهمین روز از دی‏‌‏ماه باستانی و پنجم دی‏‌‏ماه خورشیدی در سراسر مناطق زرتشتی‏‌‏نشین گیتی به ویژه ایران برگزار می‏‌‏شود. این روز یکی از روزهای تعطیل ویژه زرتشتیان ایران است.
مناسبت این یادروز به کوتاهی از این قرار است:
پیامبر ایران باستان اشوزرتشت پس از پایان رسالت خود که آموزش راستی و آرامش به انسان‏‌‏ها بود، در شهر بلخ به سرمی‏‌‏برد. در سن هفتادو هفت سالگی هنگامی‏‌‏که گشتاسب کیانی و پسرش اسفندیار فرمانروای بلخ که آن زمان از پایتخت خارج شده بودند، فرمانروای تورانی ارجاسب که دشمن دیرینه ایرانیان بود از فرصت استفاده کرد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشکری بسیار به ایران فرستاد. لشکر تورانی دروازه‏‌‏های شهر بلخ را با همه دلاوری‏‌‏های ایرانیان در هم شکستند و هنگامی‏‌‏که اشوزرتشت پیامبر ایرانی با لهراسب و گروهی از پیروانش در آتشکده بلخ به نیایش مشغول بودند، با یورش سپاهیان مهاجم همگی جان باختند.
اشوزرتشت گرچه جان به جان آفرین سپرد و از دیده‏‌‏ها پنهان گشت، ولی روان پاکش همراه با اندرز و آموزش‏‌‏های جاودانه‏‌‏اش پیوسته زنده ماند. طوری که پس از هزاران سال نام بلندش بر سرزبان‏‌‏ها و فروغ مهرش در درون دل‏‌‏هاست.
* مناسبت سوم برگزاری ‏«‏گهنبار‏»‏ است که از روز مهر تا ورهرام ١٦ تا ٢٠ دی ماه باستانی و ١٠ تا ١٤ دی ماه خورشیدی چهره میدیارم گاه خوانده می‏‌‏شود. این گهنبار ویژه پیدایش جانوران است. میدیارم به چم (معنای) میانه آرامش است و زمانی برگزار می‏‌‏شود که هنگام آرامش و استراحت کشاورزان و دامداران است.
* روزهای نبر (نخوردن گوشت) نیز در دی
‏‌‏ماه عبارتند از :
- ششم دی برابر با ماه روز
- هشتم دی برابر با گوش روز
- پانزدهم دی برابر با رام روز
- بیست و ششم دی برابر با وهمن روز
‏زرتشت
January 19th, 2009, 14:50
‏برابر با سالنامه‏‌‏ی زرتشتیان، امسال روز سوم آذرماه برابر است با جشن آذرگان، یعنی برابری آذر روز با آذرماه؛
برابری این روز با ماه آن را جشنی ساخته است به‏‌‏نام ‏«‏ آذرگان‏»‏ که آن را ‏«‏ آذرجشن‏»‏ نیز می‏‌‏گویند. آذر یا آتش در آیین مزدیسنی، پاک و پاک‏‌‏کننده به شمار می‏‌‏رود و از این نگاه مورد احترام است. توجه زرتشیتان به آتش از لحاظ فروغ و شعاع آن است که نموداری از فروغ ایزدی است و در هنگام نیایش و ستایش اهورامزدا، آتش و نور را پرستش سوی خود قرار داده‏‌‏اند.
نیا را همی‏‌‏بود آیین و کیش
پرستیدن ایزدی بود بیش
بدان گه بدی آتش خوبرنگ
چو مر تازیان راست محراب سنگ
نیاکان ما در این روز به آتشکده‏‌‏ها می‏‌‏رفته‏‌‏اند و ستایش و نیایش اهورامزدا را به جا می‏‌‏آورده‏‌‏اند.
به گفته پژوهشگران ، از روزی که ایرانیان و هندوان در پهنه گیتی شناخته شدند، مردمی‏‌‏بودند که آتش را در پرستشگاه‏‌‏های خود گرامی‏‌‏و بزرگ می‏‌‏داشتند.
به گواهی اوستا و ودا- کتاب مقدس هندوها- سرودهای آتش هماره در سرزبان‏‌‏های نیاکان پارسای ما بود. در سنگ نوشته‏‌‏هایی که از هخامنشیان به جای مانده، دیده می‏‌‏شود که داریوش در برابر آتشدان به ستایش ایستاده است همچنین در روی هزاران سکه پادشاهان روزگاران پیش، آتشدان دیده می‏‌‏شود.
پس از چیره شدن تازیان بر ایران و چندین سده پس از آن، باز در سراسر ایران آتشکده‏‌‏ها روشن بود، یا آن گونه که نویسندگان پیش نوشته‏‌‏اند برخی از آن‏‌‏ها خاموش و ویران و برخی دیگر مسجد شدند.
آتش در دین های دیگر نیز مقدس بوده است. به طوری که می
‏‌‏دانیم حضرت موسی در کوه ‏«‏طور‏»‏ شعله‏‌‏ی آتش را از دور مشاهده کرد و از میان آتش ندای الهی را شنید و به مقام پیامبری رسید.
در قرآن مجید نیز ضمن بیان قدرت خدا و شرح نعمت‏‌‏های او، به اهمیت آتش اشاره می‏‌‏کند؛ بدین مضمون که : ‏«‏ خداوند متعال چنان خدایی است که قرار داده است برای شما از درخت سبز آتش را که شما از آن حرارت و روشنایی به دست می‏‌‏آورید و گرم می‏‌‏شوید.‏»‏
در ایران باستان، آتش دارای اهمیت و تقدس بوده و احترام و ارزش در خور خویش را داشته است، در اوستا از آتش به عنوان یک پدیده‏‌‏ اهورایی یاد شده و داور میان نیکوکاران و دروغکاران است.
یسنای شصت و دوم یکی از نمونه‏‌‏ها به شمار می‏‌‏رود، در خرده اوستا نیز نقش اساسی دارد. در خرده اوستا همراه با دو بند از سرودهای گات‏‌‏ها به عنوان ‏«‏ آتش نیایش ‏»‏انتخاب شده است و در همه آیین‏‌‏های شادی مانند سدره‏‌‏پوشی، گواه‏‌‏گیری، جشن ها و گشایش ساختمان‏‌‏ها، توسط موبد سراییده می‏‌‏شود. آتش نیایش در حقیقت سرود شادی و شادمانی است و از قدیم پس از افروختن آتش، خوانده می‏‌‏شده است.
یسنای ٦٢ متنی بسیار قدیمی‏‌‏اوستایی ست که درباره آتش است. در اساطیر ایرانی آتش هفتمین آفرینش مادی خداوند است. نخست آسمان، دو دیگر آب، سدیگر زمین، چهارم گیاه، پنجم گوسفند، ششم مردم و هفتم آتش که درخشش او از روشنی بیکران، از جای هرمز است
‏نخستین مناسبت در ماه مهر آغاز سال تحصیلی است که به همین مناسبت ‏«‏ مهرماه و آغاز پاییز ‏»‏ را ‏«‏ بهار‏»‏ دانش نام نهاده‏‌‏اند. به گفته برخی از پژوهشگران، دلیل آغاز سال تحصیلی در مهرماه نیز همزمانی آن با جشن مهرگان بوده که اهمیتی همچون نوروز داشته است. و به دلیل فروشکوه و خجستگی این جشن، ماه مهر را آغاز سال تحصیلی قرار داده‏‌‏اند.
* جشن مهرگان مناسبت دیگر این ماه است که از روز دهم یعنی برابری مهرروز و مهرماه آغاز می‏‌‏شود. این جشن در روزگاران دیرین در نخستین روز از پاییز برگزار می‏‌‏شد.
مهرگان پس از نوروز بزرگ‏‌‏ترین جشن ایرانی و هندی است این آیین، در ستایش ایزد‏«‏میثره‏»‏ یا ‏«‏ میترا ‏»‏و بعدها ‏«‏مهر‏»‏ است که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه‏‌‏ی شش روز ادامه دارد.
‏«‏ مهریشت

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق چاپ دیجیتال ( ورد)

تحقیق چاپ دیجیتال ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 8
حجم فایل: 50 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏چاپ دیجیتال
‏چکیده
‏چاپ‌ دیجیتال‌ به‌ طرز‌ وسیعی‌ رشد‌ کرده‌ است‌ و‌ این‌ روند‌ ادامه‌ خواهد‌ یافت.‌ دست‌ بر‌ قضا‌ یکی‌ از‌ بهترین‌ جاهایی‌ که‌ می‌توان‌ در‌ آن‌ به‌ ‏تکنولوژی‌ دیجیتال‌ دست‌ یافت،‌ ‏ا‏روپا‌ است.‏ ‏این‌ مقاله‌ به‌ درک‌ بهتری‌ از‌ تکنولوژی‌ دیجیتال‌ کمک‌ می‌کند،‌ به‌ سهم‌ آن‌ در‌ بازار‌ اشاره‌ می‌کند‌ و‌ در‌ عین‌ حال‌ به‌ فرصت‌ها‌ و‌ راه‌حل‌های‌ موجود‌ در‌ ‏ا‏روپا‌ هم‌ اشاره‌ دارد.
‏مقدمه
‏چاپ‌ دیجیتال‌ با عمری کمتر از یک دهه،‌ رشد‌ چشمگیری‌ در‌ بازار‌ چاپ‌ داشته‌ و‌ به‌ عنوان‌ مکمل‌ چاپ‌ افست‌ مطرح‌ شده‌ است.
‏هر‌ روز‌ کاربردهای‌ جدیدی‌ برای‌ این‌ روش‌ چاپی‌ پیدا‌ می‌شود‌ و‌ دامنه‌ عمل‌ آن‌ را‌ طراحان‌ و‌ بازاریابان‌ و‌ کارشناسان‌ تبلیغات،‌ روز‌ به‌ روز‌ گسترش‌ می‌دهند.
‏فن‌آوری‌‌ چاپ‌ دیجیتال‌ نیز‌ با‌ شتاب‌ در‌ حال‌ تحول‌ است.‌ سازندگان‌ دستگاه‌ها،‌ تجهیزات‌ و‌ مواد‌ مصرفی‌ چاپ‌ دیجیتال‌ پیوسته‌ در‌ چالش‌ نوآوری‌ها‌ هستند‌ و‌ این‌ روند‌ به‌ سرعت‌ بیشتر،‌ کیفیت‌ بیشتر‌ و‌ قیمت‌ پایین‌تر‌ آنها‌ و‌ محصولات‌ چاپ‌ دیجیتال‌ منجر‌ می‌شود‌ که‌ در‌ نهایت‌ باز‌ هم‌ به‌ رواج‌ بیشتر‌ آن‌ دامن‌ می‌زند.‌ نمایشگاه‌ دروپا‌ 2008 ‌ عرصه‌ مهمی‌ برای‌ شرکت‌های‌ صاحب‌نام‌ در‌ زمینه‌ چاپ‌ دیجیتال‌ است.
‏ ‌از ‌زمان ‌پیدایش ‌نخستین ‌ماشین ‌چاپ دیجیتال ‌در ‌دهه ‌1980 ‌فروش ‌و ‌سفارش ‌در ‌عرصه ‌تجهیزات ‌دیجیتال ‌رو ‌به ‌فزونی ‌گذاشته ‌است.
‌‏‌موقعیت‌ ‌بازار ‌اروپا ‌از ‌زبان ‌ارقام‌
‏حدود ‌87 ‌درصد ‌کارهای ‌چاپی ‌چهار ‌رنگ ‌در ‌تیراژهایی ‌کمتر ‌از ‌پنج ‌هزار ‌صفحه ‌صورت ‌می‌گیرد ‌که ‌خود می‌تواند زمینه ساز ‌پیشرفت ‌در ‌عرصه ‌شخصی‌سازی ‌چاپ ‌باشد. ‌(حدود ‌30 ‌درصد ‌کل ‌کارها)، ‌به ‌طور ‌کلی ‌بازار ‌جهانی چاپ ‌ ‌اکنون ‌3800 ‌میلیارد ‌صفحه ‌است ‌که ‌230 ‌میلیارد ‌صفحه ‌آن ‌متعلق ‌به ‌چاپ ‌دیجیتال ‌است. (200 ‌میلیارد ‌سیاه ‌و ‌سفید ‌و ‌30 ‌میلیارد ‌رنگی)، ‌بنابراین‌ ‌پتانسیل ‌رشد ‌چاپ ‌دیجیتال ‌بسیار ‌ بالاست.
2
‏چاپ ‌رنگی ‌دیجیتال ‌هم ‌سرنوشت ‌مشابهی ‌دارد ‌و ‌حدود ‌10 ‌برابر ‌رشد ‌خواهد ‌داشت.
‏رابرت ‌کربیشلی ‌مدیر ‌روابط ‌عمومی ‌زیراکس ‌در ‌اروپا ‌در ‌توصیف ‌فرصت‌های ‌پیش ‌روی ‌چاپ ‌دیجیتال ‌می‌گوید: ‌
‏‌از ‌دیگر ‌سو، ‌شخصی ‌شدن ‌چاپ ‌هم ‌به‌بروز ‌اپلیکیشن‌های ‌تازه ‌منجر ‌شده ‌و ‌برای ‌مشتریان ‌ما ‌فرصت‌های ‌جدیدی ‌به ‌وجود ‌آورده ‌که ‌عرصه‌های ‌بسته‌بندی ‌و ‌محصولات ‌مرتبط ‌با ‌عکس ‌را ‌هم ‌در ‌برمی‌گیرد.
‏مهم‌ترین ‌روندها ‌برای ‌سه ‌سال ‌آینده ‌از ‌این ‌قرار ‌است:
‏- ‌چاپ ‌بر ‌اساس ‌تقاضا ‌(12% ‌رشد ‌سالیانه)
‏- ‌زمان ‌پیشبرد ‌کار ‌(33% ‌امور ‌ظرف ‌24 ‌ساعت ‌آماده ‌می‌شود)
‏- ‌صفحات ‌رنگی ‌(تولید ‌چاپ ‌رنگی ‌27% ‌رشد ‌خواهد ‌داشت)
‏ ‌
‏برندها؛ ‌انتخاب ‌راه‌حل ‌دیجیتال ‌
‏ ‌برندهای ‌عمده ‌علی‌القاعده ‌از ‌محصولات ‌خود ‌دفاع ‌خواهند ‌کرد. ‌آنها ‌هم ‌مثل ‌شما ‌درصدد ‌فروش ‌بیشتر ‌به ‌مشتریان ‌خود ‌هستند. ‌امکان ‌کنونی ‌چاپ ‌دیجیتال ‌که ‌فراهم ‌آوردن ‌سفارشات ‌در ‌تیراژهای ‌کم ‌بود، ‌به ‌عنوان ‌یک ‌راه‌حل ‌مورد ‌رضایت ‌به ‌خصوص ‌در ‌قبال ‌کاربردهای ‌ویژه، ‌جواب ‌داده ‌است.
‏سرعت ‌بیشتر ‌در ‌چاپ ‌و ‌قدرت ‌انطباق ‌با ‌طیف ‌وسیعی ‌از ‌رسانه‌ها، ‌این ‌تکنولوژی‌ها ‌را ‌وارد ‌بازار ‌چاپ ‌بر ‌اساس ‌تقاضا ‌کرده ‌است. ‌این ‌تکنولوژی‌ها ‌در ‌بازار ‌کنونی ‌پرینترهای ‌دیجیتال ‌با ‌فرمت ‌کوچک ‌جا ‌افتاده‌اند. ‌این ‌روندها ‌بر ‌اساس ‌پیش‌بینی‌ها ‌در ‌آینده ‌هم ‌ادامه ‌خواهد ‌یافت. ‌بهترین ‌راه ‌برای ‌درک ‌این ‌مساله ‌دیدن ‌همکارانتان ‌و ‌تجارب ‌دست ‌اول ‌آنها ‌درباره ‌راه‌حل‌های ‌دیجیتال ‌موجود ‌در ‌بازار ‌است. ‌نمایشگاه‌های ‌تجاری ‌هم ‌می‌توانند ‌در ‌این ‌زمینه‌ها ‌تجارب ‌با‌ارزشی ‌در ‌اختیار ‌بگذارند.
3
‏بسیاری ‌از ‌محصولات ‌هم ‌هستند ‌که ‌می‌توانند ‌کمک ‌دست ‌کسانی ‌باشند ‌که ‌بین ‌محیط‌های ‌افست ‌و ‌دیجیتال ‌در ‌حرکت ‌هستند، ‌علت ‌این ‌امر ‌پتانسیل ‌بالای ‌این ‌محصولات ‌در ‌ارایه ‌گردش ‌کارهای ‌باز ‌و ‌رنگ‌های ‌خوب ‌و ‌نیز ‌قدرت ‌انطباق آن‌ها ‌در ‌چاپ ‌بر ‌روی سطوح گوناگون ‌چاپی ‌است.
‏از ‌میان ‌خصایصی ‌که ‌در ‌فرمت‌های ‌کوچک ‌برای ‌چاپکاران ‌از ‌اهمیت ‌ویژه‌ای ‌برخوردار ‌است، ‌می‌توان ‌به ‌رزولوشن، ‌راندمان ‌تولید صفحه ‌در ‌دقیقه، ‌ظرفیت ‌کاغذخور، ‌امکان ‌انتخاب ‌در ‌چاپ ‌(مرکب ‌یا ‌تونر) ‌و ‌قابلیت ‌چاپ ‌به ‌پشت ‌و ‌روی ‌صفحه ‌(تکنولوژی ‌دوپلکس) ‌اشاره ‌کرد.‏ ‏با ‌در ‌نظر ‌گرفتن ‌این ‌قابلیت‌ها، ‌‌راه‌حل‌های ‌موجود ‌در ‌بازار ‌از ‌این ‌قرار ‌هستند: ‌
‏- ‌ oce‌‏با ‌250 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه ‌با ‌رزولوشن ‌‌ 002‏1*006dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌و ‌ظرفیت سینی ‌تحویل ‌13800 ‌صفحه ‌
‏- ‌ Xeikon‌‏با ‌160 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه ‌با ‌رزولوشن ‌006‌ dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌
‏- ‌ HP‌‏با ‌68 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه، ‌‌ 0021dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌خودکار ‌و ‌ظرفیت سینی ‌تحویل ‌6700 ‌صفحه ‌
‏- ‌ Xerox‌‏با ‌100 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه،
‏ 006*006‌ dpi‌‏و ‌ظرفیت ‌سینی تحویل‌‏ ‏30 ‌هزار ‌صفحه ‌
‏- ‌ Kodak‌‏با ‌100 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه، ‌006‌ dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌و ‌ظرفیت سینی ‌تحویل ‌71 ‌هزار ‌صفحه ‌
‏این ‌ارقام ‌همه ‌به ‌چاپ ‌رنگی ‌مربوط ‌می‌شود. ‌همه ‌این ‌برندها ‌جز ‌ HP‌‏ ‏از ‌تونر ‌استفاده ‌می‌کنند. ‌ HP‌‏ ‏از ‌مرکب ‌مایع ‌استفاده ‌می‌کند.
5
‏باید ‌گفت ‌طیف ‌سرعت ‌در ‌این ‌زمینه ‌بین ‌65 ‌تا ‌250 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه ‌است. ‌ظرفیت ‌کاغذخور ‌هم ‌بین ‌6700 ‌تا ‌71000 ‌صفحه ‌است. ‌رزولوشن‌ها ‌بین ‌600 ‌تا ‌ 0021*006‌ dpi‌‏است ‌و ‌خروجی ‌ماهیانه ‌را ‌هم ‌می‌توان ‌بین ‌200 ‌هزار ‌تا ‌8 ‌میلیون ‌پرینت ‌اعلام ‌کرد. ‌افق ‌پیش ‌رو ‌از ‌افزایش ‌توان ‌تولید ‌و ‌گسترده‌تر ‌شدن ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌خبر ‌می‌دهد.
‏نیازی ‌به ‌گفتن ‌نیست ‌که ‌چاپگرهای ‌دیجیتال ‌مورد ‌اشاره، ‌تنها ‌راه‌حل‌های ‌موجود ‌نیستند. ‌اما ‌با ‌این ‌همه ‌معرف ‌تکنولوژی‌های ‌برتر ‌موجود قلمداد می‌کند.
‏راهی ‌به ‌سوی ‌فرصت‌های ‌تازه ‌و ‌سود
‏ ‌نقطه ‌قوت ‌تکنولوژی ‌دیجیتال ‌در ‌چاپ ‌تجاری ‌است، ‌اگرچه ‌در ‌عین ‌حال ‌فرصت‌های ‌تجاری ‌پیوسته‌ای ‌نیز ‌بروز ‌می‌کند ‌و ‌می‌تواند ‌از ‌نظر ‌استراتژیک ‌در ‌کانون ‌فعالیت‌های ‌یک ‌شرکت ‌قرار ‌گیرد، ‌اما ‌چاپ ‌تجاری ‌یک ‌نقطه ‌قوت ‌است.
‏‌در ‌عکاسی ‌به ‌خاطر ‌بروز ‌دوربین‌های ‌دیجیتال، ‌بازار ‌پردازش ‌فیلم ‌تکان ‌جدی ‌خورده ‌است ‌و ‌لذا ‌این ‌بخش ‌باید ‌به ‌فکر ‌راه‌های ‌تازه ‌برای ‌حفظ ‌موقعیت ‌قبلی ‌خود ‌باشد. ‌پیدایش ‌پدیده‌هایی ‌مثل ‌آلبوم ‌عکس، ‌سالنامه‌ها ‌و ‌تی‌شرت‌ها ‌ناشی ‌از ‌همین ‌امر ‌است. ‌علت ‌این ‌اتفاق ‌هم ‌این ‌است ‌که ‌این ‌اقلام ‌به ‌شخصی‌سازی ‌و ‌به ‌پرداخت ‌نهایی ‌با ‌کیفیت ‌عالی ‌نیاز ‌دارند ‌که ‌همه ‌می‌توانند ‌برای ‌تجهیزات ‌افست ‌دیجیتال ‌ایده‌آل ‌باشند.
‏پتانسیل ‌این ‌بازار ‌هم ‌وسیع ‌است: ‌ HP‌ indigo‌‏ ‏در ‌سراسر ‌جهان ‌7 ‌میلیون ‌محصول ‌شخصی‌سازی ‌شده ‌تولید ‌کرده ‌است. ‌پیش‌بینی ‌ HP‌‏این ‌است ‌که ‌این ‌روند ‌تا ‌سال ‌2010 ‌حدود ‌94‌درصد ‌افزایش ‌نشان ‌خواهد ‌داد ‌و ‌به ‌ارزش ‌مالی ‌3 ‌میلیون ‌یورو ‌خواهد ‌رسید.
‏همچنین ‌پیش‌بینی ‌می‌شود ‌میزان ‌عکس‌هایی ‌که ‌با ‌دوربین‌های ‌دیجیتال ‌و ‌موبایل ‌در ‌اروپا ‌گرفته ‌می‌شوند، ‌برای ‌فاصله ‌2003 ‌تا ‌2010 ‌قریب ‌به ‌8/‌17 ‌درصد ‌رشد ‌داشته ‌باشند.
‏جاکوب ‌بوین ‌از ‌مدیران ‌منطقه‌ای ‌این ‌شرکت ‌می‌گوید ‌در ‌سال ‌2006 ‌قریب ‌به ‌63 ‌میلیارد ‌عکس ‌ذخیره ‌و ‌به ‌شراکت ‌گذاشته ‌شده ‌و ‌14 ‌میلیارد ‌عکس ‌هم ‌به ‌چاپ ‌رسیده ‌است ‌و ‌این ‌در ‌حالی ‌است ‌که ‌پیش‌بینی‌ها ‌در ‌این ‌زمینه ‌از ‌ارقام ‌به ‌ترتیب ‌110 ‌و ‌24 ‌میلیاردی ‌تا ‌سال ‌2011 ‌خبر ‌می‌دهند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تمدن و فرهنگ ایران بعد از اسلام ( ورد)

تحقیق تمدن و فرهنگ ایران بعد از اسلام ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 91 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏18
‏1
‏بسمه تعالی
‏عنوان تحقیق :
‏تمدن و فرهنگ ایران بعد از اسلام
‏فهرست مطالب صفحه
‏نگاه‏ی‏ کل‏ی‏ به تار‏ی‏خ‏ ‏ 1
‏قدرت‏ فرهنگ‏ی 1
‏فرهنگ‏ ا‏ی‏ران‏ باستان‏ 2
‏فرهنگ‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ ‏–‏ ‏اسلام‏ی 2
‏ا‏ی‏ران‏ باستان‏ 3
‏هخامنش‏ی‏ان‏ 5
‏تمدن‏ و فرهنگ هخامنش‏ی 6
‏لباس‏ و‏ی‏ژه‏ شاهنشاه‏ 6
‏کشوردار‏ی 7
‏سپاه‏ ا‏ی‏ران‏ 8
‏م‏ی‏راث‏ تمدنها‏ی‏ گذشته‏ 9
‏پا‏ی‏تخت‏ هخامنش‏ی‏ان‏ 10
‏بنا‏ی‏ تخت جمش‏ی‏د‏ توسط دار‏ی‏وش‏ 11
‏پا‏ی‏تخت‏ سلسله ها‏ی‏ بعد‏ی 12
‏تخت‏ جمش‏ی‏د‏ 12
‏اسناد‏ تخت جمش‏ی‏د‏ و کارگران مزد بگ‏ی‏ر‏ 14
‏تصو‏ی‏ر‏ی‏ از عظمت کاخها‏ 15
‏خط‏ م‏ی‏خ‏ی‏ هخامنش‏ی 16
‏تار‏ی‏خ‏ خط م‏ی‏خ‏ی 17
‏کت‏ی‏به‏ ها‏ی‏ دار‏ی‏وش‏ ‏19
‏پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ خط م‏ی‏خ‏ی 20
‏منابع 21
‏2
‏نگاه‏ی‏ کل‏ی‏ به تار‏ی‏خ
‏کشور‏ و تمدن‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ پ‏ی‏چ‏ی‏ده‏ و شگفت انگ‏ی‏ز‏ ؛ با تار‏ی‏خ‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ درخشان و طولان‏ی‏ . از اول‏ی‏ن‏ مکان ها‏یی‏ که بشر زندگ‏ی‏ دسته جمع‏ی‏ را بنا نهاد و شهرها و بناها‏ی‏ درخشان را به وجود آورد . کشور‏ی‏ در چهارراه تمدن ها‏ی‏ بزرگ بشر‏ی‏ ، از ‏ی‏کسو‏ هم مرز با هند و از سو‏یی‏ د‏ی‏گر‏ از سمت شما‏ل‏ شرق‏ی‏ و آس‏ی‏ا‏ی‏ م‏ی‏انه‏ در مراوده ا‏ی‏ دائم‏ی‏ با فرهنگ و تمدن بزرگ چ‏ی‏ن‏ . از سمت غرب هم مرز با ‏ی‏ونان‏ و امپراطور‏ی‏ روم شرق‏ی‏ و از سمت شمال در مراوده و مواجهه ا‏ی‏ دائم‏ی‏ با روس ها و از سمت جنوب ن‏ی‏ز‏ اعراب . اعراب‏ی‏ که با معرف‏ی‏ اسلام به ا‏ی‏ران‏ زم‏ی‏ن‏ ، نقش‏ی‏ مهم و چشمگ‏ی‏ر‏ در ت‏کامل‏ فرهنگ ا‏ی‏ران‏ی‏ ـ‏ ‏اسلام‏ی‏ ا‏ی‏فا‏ نمودند .
‏قدرت‏ فرهنگ‏ی‏
‏شا‏ی‏د‏ شگفت انگ‏ی‏زتر‏ی‏ن‏ و‏ی‏ژگ‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ ، بقا‏ی‏ فرهنگ خاص آن باشد . فرهنگ‏ی‏ که با تکامل ها و تغ‏یی‏رات‏ آن ، از د‏ی‏رباز‏ تا به امروز ادامه ‏ی‏افته‏ است و در برهه ها‏یی‏ از زمان ، درخشان تر‏ی‏ن‏ محصولات تمدن‏ی‏ را به بشر‏ی‏ت‏ عرضه داشته است .
‏3
‏فرهنگ‏ ا‏ی‏ران‏ باستان
‏ب‏ی‏ جهت ن‏ی‏ست‏ که فهرست‏ی‏ از اول‏ی‏ن‏ ها در ا‏ی‏ن‏ سرزم‏ی‏ن‏ و با ا‏ی‏ن‏ فرهنگ پد‏ی‏دار‏ گشته است . نمونه ها‏یی‏ در جهان باستان را م‏ی‏ توان چن‏ی‏ن‏ برشمرد :
‏•‏ اول‏ی‏ن‏ قانون ها‏ی‏ همگان‏ی‏
‏•‏ اول‏ی‏ن‏ رواج گسترده پول
‏•‏ اول‏ی‏ن‏ حکومت ‏ی‏کپارچه‏ چند فرهنگ‏ی‏
‏•‏ اول‏ی‏ن‏ جاده ها‏ی‏ ارتباط‏ی‏
‏•‏ اول‏ی‏ن‏ س‏ی‏ستم‏ اتصال‏ی‏ ( پست)
‏فرهنگ‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ ‏–‏ ‏اسلام‏ی‏
‏•‏ چرا معروف تر‏ی‏ن‏ چهره ها‏ی‏ اسلام‏ی‏ ، ا‏ی‏ران‏ی‏ اند ؟
‏فهرست‏ی‏ از برجسته تر‏ی‏ن‏ دانشمندان جهان اسلام را م‏ی‏ توان چن‏ی‏ن‏ برشمرد:
‏ابن‏ س‏ی‏نا‏ ؛ ابور‏ی‏حان‏ ب‏ی‏رون‏ی‏ ؛ فاراب‏ی‏ ؛ خوارزم‏ی‏ ( ابداع کننده محاسبات جبر‏ی‏) و ....
‏•‏ چرا ا‏ی‏ران‏ اسلام‏ی‏ که به ظاهر مقهور اعراب مسلمان شده بود ، چن‏ی‏ن‏ پ‏ی‏شگام‏ علم و دانش در جهان اسلام‏ی‏ شده بود ؟
‏بعض‏ی‏ از اند‏ی‏شمندان‏ و مورخان غرب‏ی‏ معقتدند که ا‏ی‏ران‏ی‏ ها باعث شدند که اسلام از حالت ‏ی‏ک‏ د‏ی‏ن‏ مختص به اعراب خارج شود . چرا که حکومت امو‏ی‏ان‏ و رفتار خلفا‏ی‏ راشد‏ی‏ن‏ بجز امام عل‏ی‏ ع کاملا بر برتر‏ی‏ اعراب بر سا‏ی‏ر‏ مسلمانان غ‏ی‏ر‏ عرب تأک‏ی‏د‏ داشت .
‏ا‏ی‏ران‏ی‏ ها باعث شدند که اسلام به معنا‏ی‏ کامل خود ، تبد‏ی‏ل‏ به جهان‏ی‏ چند فرهنگ‏ی‏ گردد که همه اقوام و مل‏ی‏ت‏ ها م‏ی‏ توانستند در آن به ترق‏ی‏ و تعال‏ی‏ برسند .
‏ا‏ی‏ران‏ باستان

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تفکر و زبان 28 ص ( ورد)

تحقیق تفکر و زبان 28 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 45
حجم فایل: 102 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 45 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏0
‏موضوع تحقیق :
‏تفکر و زبان
‏0
‏موضوع تحقیق :
‏تفکر و زبان
‏0
‏موضوع تحقیق :
‏تفکر و زبان
‏0
‏موضوع تحقیق :
‏تفکر و زبان

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق جشن سده 44 ص ( ورد)

تحقیق جشن سده 44 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 33
حجم فایل: 108 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 33 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏جشن سده
‏ 
‏واژه سده : بیشتر دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می دانند. ابوریحان بیرونی می نویسد: “سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفته اند که هرگاه روزها و شب ها را جداگانه بشمارند، میان آن و پایان سال عدد صد بدست می آید و برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث، پدر نخستین، درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند” و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده : “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در این روز به صد رسید .”
نظر دیگر اینکه سده معروف، صدمین روز زمستان از تقویم کهن است، زمستان در تقویم کهن 150 روزه و تابستان 210 روزه بوده است و برخی گفته اند که این تسمیه به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.
زنده یاد استاد مهرداد بهار معتقد است که واژه سده از فارسی کهن به معنی پیدایش و آشکار شدن آمده و آن را برگزاری مراسمی به مناسبت چهلمین روز تولد خورشید (یلدا) دانسته و می نویسد: ‏…‏ جشن سده سپری شدن چهل روز از زمستان و دقیقا در پایان چله بزرگ قرار دارد. البته به جشنی دیگر که در دهم دی ماه برگزار می شده و کمابیش مانند جشن سده بوده هم باید توجه کنیم که در آن نیز آتش ها می افروختند. اگر نخستین روز زمستان را پس از شب یلدا ‏–‏ تولد دیگری برای خورشید بدانیم، می توان آنرا هماهنگ با جشن گرفتن در دهمین و چهلمین روز تولد، آیین کهن و زنده ایرانی دانست. (در همه استان های کشور و سرزمین های ایرانی نشین، دهم و چهلم کودک را جشن می گیرند) و این واژه “
sada‏”(اسم مونث) که به معنی پیدایی و آشکار شدن است ، در ایران باستان sadok‏ و در فارسی میانه sadag‏ بوده و واژه عربی سذق و نوسذق (معرب نوسده) از آن آمده است.
پیشینه اسطوره ای پیدایش آیین و جشن سده: از اسطوره های جشن سده تنها یکی به پیدایش آتش اشاره دارد. فردوسی می گوید: هوشنگ پادشاه پیشدادی، که شیوه کشت و کار، کندن کاریز، کاشتن درخت ‏…‏ را به او نسبت می دهند، روزی در دامنه کوه ماری دید و سنگ برگرفت و به سوی مار انداخت و مار فرار کرد. اما از برخورد سنگها جرقه ای زد و آتش پدیدار شد. هم در کتاب “التفهیم” و هم “آثارالباقیه” ابوریحان، از پدید آمدن آتش سخنی نیست بلکه آنرا افروختن آتش بر بامها می داند که به دستور فریدون انجام گرفت و در نوروزنامه آمده است که : “آفریدون ‏…‏ همان روز که ضحاک بگرفت جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک، آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز، آیین آن پادشاهان نیک عهد را در ایران و دور آن به جای می آورند.”
‏نوشته‌ها‏ی‏ رضا مراد‏ی‏ غیاث‌ آباد‏ی‏ در زمینه فرهنگ ایران باستان و اختر‌باستان‌شناس‏ی‏چه‏ عاملی مانع گسترش جشن سده در ایران است؟
‏یکی‏ از ویژگی‌های مهم جشن‌های ایرانی در این است که برخلاف بسیاری از ملل گوناگون، برگرفته از دستورهای دینی و مذهبی نبوده و بیشتر از پدیده‌های اقلیمی، اجتماعی و کیهانی تأثیر پذیرفته‌اند. اما همواره و در طول زمان، پیروان برخی ادیان کوشش کرده‌اند تا جشن‌های مهم و گسترده را به هر شکل ممکن به دین دوست‌داشته خود پیوند زنند، به آن رنگ و بوی مذهبی بدهند و جامه‌ای تازه بر تن آن بپوشانند. یکی از تازه‌ترین چنین تغییرات و تحریف‌هایی، انتساب جشن سده به سنت دینی زرتشتیان است.
‏پیش‏ از این در مقاله «جشن سده» به این نکته پرداختم که این آیین یکی از کهن‌ترین جشن‌های شناخته‌شده و ملی ایران است که متعلق به همه مردم و منحصر به هیچیک از اقوام و ادیان نیست. از این جشن در هیچیک از متون زرتشتی نامی برده نشده و تا چند سال اخیر توسط آنان برگز‏ار‏ نمی‌شده است. از همین روی دانسته می‌شود که جشن سده بر خلاف خواست موبدان زرتشتی عصر ساسانی و دوره‌های پس از آن بوده است.
‏اما‏ در دوران معاصر و همزمان با توجه و علاقه روزافزون جوانان ایران به آیین‌ها و فرهنگ ملی، خوشبختانه زرتشتیان نیز تصمیم گرفتند تا این جشن را مانند بسیاری از دیگر مردمان ایرانی برگزار کنند. متأسفانه این تصمیم نیکو بگونه نامناسبی به اجرا در آمد: نخست اینکه ای‏نان‏ کوشش کردند به همگان بباورانند که جشن سده سنت دینی آنان بوده، از دیرباز آنرا برگزار کرده و تنها آنان هستند که این جشن را برگزار می‌کنند. دوم اینکه در برگزاری مراسم، به شیوه‌های کهن و مردمی آن بی‌توجهی نشان دادند و اجرای آنرا در انحصار موبدان قرار داده و دیگران را موظف کردند تا تنها تماشاگر مراسم باشند. سوم اینکه با اجرای دعاخوانی و سخنرانی‌های مقامات سیاسی، جایگاه این مردمی‌ترین جشن‌ ایرانی را به مراسمی مذهبی و سیاسی که اجرای آن در اختیار گروهی خاص است، تنزل دادند. چهارم اینکه تمامی سنت‌های مردمی، ترانه‌‏ها،‏ سرودها، بازی‌های گروهی، نمایش‌های همگانی و دیگر آیین‌های آنرا به کنار گزاردند و به دعا و موعظه پرداختند.
‏چنین‏ شیوه‌ای علاوه بر تحریف تاریخ و فرهنگ، موجب شده است که جوان جستجوگر و دوستدار فرهنگ کهن که آگاهی کمتری از مناسبت‌های ملی و شیوه‌های برگزاری آن در نواحی گوناگون دارد، چنین بپندارد که برای گرامیداشت آیین نیاکان، تنها راه ممکن شرکت در چنین مراسمی است. این‏ان‏ که نمی‌دانند شیوه اصیل و کهن برگزاری سده، نه در گرد آمدن بر حلقه مراسم ساختگی روحانیان، که در فراوانی شمار آتش‌ها در هر کوی و برزن، و بر فراز هر کوه و بام است؛ با شور بسیار به چنین مراسمی می‌شتابند و آنگاه است که وقتی با دربان و کارت شناسایی و مزاحمت‌ها روبرو می‌شوند، خسته و ناامید باز می‌گردند و خود را سرزنش می‌کنند که نتوانسته‌اند آیین نیاکان را پاس دارند. از سوی دیگر، چنین تبلیغی که «این مراسم خاص زرتشتیان است و دیگران حق ورود ندارند»، موجب شده تا عده‌ای دیگر که تصور می‌کنند شکل درست برگزاری مراسم به
‏همین‏ گونه است و قصد برگزاری مستقل آنرا دارند، آنگاه که برای اجرای مراسم و دریافت «مجوز» به مقامات مسئول مراجعه می‌کنند، با پاسخ «شما زرتشتی نیستید» روبرو می‌شوند. در واقع بهانه‌ای نیز بدست «اعطا کنندگان مجوز» افتاده است.
‏باز‏ از سوی دیگر، متأسفانه عده‌ای عجولانه و بدون بررسی کافی چنین گفته و نوشته‌اند که چون از جشن سده در هیچیک از متون زرتشتی نامی برده نشده است، پس این جشن اصلاً آیینی ایرانی نیست و از کشورهای دیگر به ایران آمده است.
‏به‏ گمان این نگارنده، اینکه هم‌میهنان زرتشتی تصمیم گرفته‌اند جشن سده را به مانند دیگر مردمان کرمان و خراسان و لرستان و کردستان و نواحی دیگر، برگزار کنند، تصمیمی بسیار شایسته و نیکوست. اما دینی جلوه دادن این جشن، برگزاری آن به شیوه‌ای ساختگی، دخالت دادن موبد‏ان‏ و شخصیت‌های سیاسی در آن و انحصار برگزاری آن تنها در یک مکان، از موانع جدی گسترش این جشن ملی و کهن ایران است و جا دارد جوانان و دوستداران باورهای نیاکان به این نکته توجه داشته باشند که همه جشن‌ها و مناسبت‌های ایرانی، در ذات خود دارای چنین ویژگی‌‌ای هستند که «برای برگزاری آنها نیازی به روحانی و نیازی به اجازه و کسب تکلیف از هیچ شخصی نیست».

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تنظیم خانواده ( ppt )

تنظیم خانواده ( ppt )

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 92
حجم فایل: 883 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 92 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

تنظیم خانواده
تعریف:
تعریف سازمان جهانی ازتنظیم خانواده چنین است: تنظیم خانواده مشتمل بر اقدامهایی است که افراد و زوجها را یاری می دهد تا از داشتن فرزند نا خواسته جلوگیری کنند فاصله بین فرزندان خود را تنظیم کنند زمان تولد فرزندان را با سن و شرایط دیگر خود تطبیق دهند و آگاهانه درباره تعداد فرزندان خود تصمیم بگیرند. خدماتی که این نیات را میسر می سازد مشتمل بر : آموزش و مشاوره درباره تنظیم خانواده ، تامین وسایل جلوگیری از حاملگی ، کمک به کسانی که دچار ناباروری هستند و آموزش پدران درباره خانواده و فرزندان. شناخت روشهای جلوگیری از حاملگی و آگاهی نسبت به مزایا و معایب هر روش می تواند زوجها را برای انتخاب مناسب ترین روش در پیشگیری از تولدی ناخواسته راهنمایی کند.
روشهای جلوگیری از بارداری
قرصهای خوراکی جلوگیری از حاملگی نوع ترکیبی
قرصهای دوران شیردهی یا قرصهای خوراکی که فقط پروژستین دارند
روشهای تزریقی جلوگیری از حاملگی
کپسولهای کاشتنی جلوگیری از حاملگی
ابزار داخل رحمی (آی یو دی)
کاندوم
بستن لوله ها در زن (توبکتومی)
بستن لوله ها در مرد (وازکتومی)
روشهای متفرقه برای پیشگیری از بارداری
قرصهای خوراکی جلوگیری از حاملگی نوع ترکیبی
این قرصها دارای هورمونهای ساختگی زنانه شبیه استروژن و پروژسترون طبیعی است. قرص اگر بقاعده خورده شود، در جلوگیری از حاملگی تاثیر فراوان خواهد داشت 99/9 % اثر بخشی دارد.
یک مرحله ای: LD و HD
سه مرحله ای(تری فازیک)
بهترین و مطمئن ترین روش پیشگیری از حاملگی در ابتدای ازدواج، استفاده از قرصهای خوراکی جلوگیری از حاملگی است و برخلاف بعضی از شایعات خرافی و نادرست، باعث نازایی نمی شود و بسادگی با قطع قرص قدرت باروری باز می یابد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود خلاصه کتاب مدیریت استراتژیک ( ppt )

خلاصه کتاب مدیریت استراتژیک ( ppt )

فرمت فایل دانلودی: .ppt
فرمت فایل اصلی: .ppt
تعداد صفحات: 51
حجم فایل: 1640 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل :  powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 51 اسلاید

 قسمتی از متن powerpoint (..ppt) : 
 

 خلاصه کتاب مدیریت استراتژیک   
فصل اول :  ماهیت مدیریت استراتژیک   در این فصل چندین موضوع بر همه فصل های کتاب اثرات زیادی دارند   1- رویدادهای جهانی :  بر همه تصمیمات استراتژیک اثرات واقعی دارند  2- فن آوی اطلاعات :  بصورت یکی از ابزارهای حیاتی برای مدیریت استراتژیک درآمده است ( شبکه رایانه جهانی )  3- محیط طبیعی :  به صورت یک موضوع بسیار مهم مدیریت استراتژیک    رویدادهای جهانی ( مرز کشورها نمی تواند محدوده تصورات ما را تعیین کنند ) 
پایه های مدیریت استراتژیک بر اساس میزان ادارک مدیران از عوامل زیرمی باشد   شرکت های رغیب  بازارها  قیمت ها  عرضه کنندگان مواد اولیه  توزیع کنندگان  دولت ها  بستانکاران  مشتریان که در سراسر دنیا وجود دارند . 
تعریف مدیریت استراتژیک :  هنر وعلم تدوین ، اجرا وارزیابی تصمیمات وظیفه ای چندگانه که سازمان راقادر می سازد به هدفهای بلندمدت خود دست یابد .   فرآیند مدیریت استراتژیک ( Strategies management process )  -1 تدوین استراتژی ها  -2 اجرای استراتژی ها  -3 ارزیابی استراتژی ها 

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.