دانلود مقاله درمورد مکتب word

دانلود مقاله درمورد مکتب word

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏مکتبهاى‏ اخلاقى‏
‏در‏ علم اخلاق مکاتب فراوانى ‏است‏ که بسیارى از آنها انحرافى است و به ضد اخلاق منتهى مى‏شود، و شناخت آنها در ‏پرتو‏ هدایتهاى قرآنى کار مشکلى نیست; قرآن مى‏گوید:
‏وان‏ هذا صراطى مستقیما ‏فاتبعوه‏ ولاتتبعوا السبل فتفرق بکم عن سبیله ذالکم وصاکم به لعلکم تتقون (سوره ‏انعام،‏ آیه‏153)
‏آیه‏ فوق که بعد از ذکر بخش ‏مهمى‏ از عقائد و برنامه‏هاى عملى و اخلاقى اسلام در سوره انعام آمده، و مشتمل بر ‏فرمانهاى‏ دهگانه اسلامى است، مى‏گوید: «به آنها بگو این راه مستقیم من است، از آن ‏پیروى‏ کنید و از راههاى مختلف (و انحرافى) پیروى مکنید که شما را از راه حق دور ‏مى‏‏‏سازد‏; این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش فرموده تا پرهیزگار ‏شوید‏!»
‏مکتبهاى‏ اخلاقى همانند سایر ‏روشهاى‏ فردى و اجتماعى از «جهان‏بینى‏» و دیدگاههاى کلى درباره جهان آفرینش سرچشمه ‏مى‏‏‏گیرد‏ و این دو، یک واحد کاملا به هم پیوسته و منسجم است.
‏آنها‏ که «جهان‏بینى‏» را از ‏«‏ایدئولوژى‏‏»‏ (و «هستها» را از «بایدها») جدا مى‏سازند و مى‏گویند رابطه‏اى بین‏این ‏دونیست‏ زیرا جهان‏بینى و هستها از دلائل‏منطقى و تجربى سرچشمه مى‏گیرد در حالى ‏که‏‏«‏بایدها‏»‏ و «نبایدها» یک‏سلسله فرمانها و دستورها است، از یک نکته مهم غفلت ‏کرده‏‏‏اند،‏ و آن این‏که: فرمانها و «بایدها» هنگامى حکیمانه است که رابطه‏اى ‏با‏«‏هستها‏»‏ داشته‏باشد، وگرنه امور اعتبارى بى‏محتوا و غیرقابل قبولى خواهد ‏بود‏.
‏از‏ آنچه در بالا گفته شد ‏رابطه‏ دیدگاههاى کلى در مجموعه هستى و آفرینش انسان، با مسائل اخلاقى روشن مى‏شود و ‏منشا‏ پیدایش مکتبهاى مختلف اخلاقى نیز همین است.
‏اکنون‏ با توجه به مطالب فوق ‏به‏ سراغ مکاتب اخلاقى مى‏رویم:
‏2
‏1- اخلاق در مکتب خداپرستان‏
‏از‏ این دیدگاه، آفریننده ‏همه‏ آثار خداست. ما از سوى او هستیم و به سوى او باز مى‏گردیم و هدف آفرینش تکامل ‏انسان‏ در جنبه‏هاى معنوى است و پیشرفتهاى مادى تا آنجا که راه را براى وصول به ‏تکامل‏ معنوى هموار مى‏سازد نیز هدف معنوى محسوب مى‏شود.
‏2- اخلاق مادیگرى‏
‏مى‏‏‏دانیم‏ مادیها شعبى دارند ‏که‏ یک شعبه معروف آن مادیگرى کمونیستى است. از دیدگاه این مکتب که همه چیز را از ‏دریچه‏ ماده مى‏نگرد و به خدا و مسائل معنوى، ایمان ندارد، و اصالت را براى اقتصاد ‏قائل‏ است و براى تاریخ نیز ماهیت م‏ادى‏ و اقتصادى قائل مى‏باشد، هر چیز که جامعه را ‏به‏ سوى اقتصاد کمونیستى سوق دهد اخلاق است، و یا به تعبیر خودشان «آنچه انقلاب ‏کمونیسم‏ را تسریع کند، اخلاق محسوب مى‏شود.» مثلا این که راست گفتن یا دروغ گفتن ‏کدام‏ اخلاقى و یا غیر اخلاقى است‏با توجه به تاثیر آنها در انقلاب ارزیابى مى‏شود، ‏اگر‏ دروغ به انقلاب سرعت‏ببخشد، یک امر اخلاقى است و اگر راست تاثیر منفى بگذارد یک ‏امر‏ غیر اخلاقى محسوب مى‏شود!
‏3- اخلاق از دیدگاه فلاسفه ‏عقلى‏
‏آن‏ گروه از فلاسفه که اصالت ‏را‏ براى عقل قائلند و مى‏گویند غایت فلسفه این است که در وجود انسان یک عالم عقلى ‏بسازد‏ همانند عالم عینى خارجى (صیروة الانسان عالما عقلیا مضاهیا للعالم العینى)، ‏در‏ مباحث اخلاقى - اخلاق را به صفات و اعمالى تفسیر مى‏کنند که به انسان کمک کند تا ‏عقل‏ بر وجود او حاکم باشد نه طبایع حیوانى و خواسته‏هاى نفسانى.