تعداد اسلاید : 335 فرمت :pptx
مقدمه :
ضربالمثل گونهای از بیان است که معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز در پس بعضی از آنها نهفته است. بسیاری از این داستانها از یاد رفتهاند، و پیشینهٔ برخی از امثال بر بعضی از مردم روشن نیست؛ با اینحال، در سخن بهکار میرود.این گنجینه تقدیم به شما دوستان عزیز.
فهرست :
بر اساس حروف الفبایی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه
قسمتی از متن word (..docx) :
1
تأثیر تمدن ایرانی بر تمدن اسلامی
چکیده:
بیست سال پس از رحلت پیامبر اسلام، اعراب در نبرد قادسیه، سپاهیان یزدگرد سوم آخرین پادشاه امپراتوری ساسانی را شکست دادند. این یکی از اساسی ترین لحظات تاریخ خاورمیانه و جهان بود.
سربازان مسلمان عرب، ظرف یک بعدازظهر، قلب سرزمین ایران را فتح کردند. امپراتوری باستانی ساسانی و نظام روحانیت زرتشتی آن فروپاشید و اسلام برای همیشه جایگزین دین زرتشت به عنوان دین رسمی ایران شد.
پژواک برخورد ایران با اسلام در طول قرن ها با طنین منحصر به فردی شنیده شده است. تمدن های باستانی بیزانس، قبطی در سوریه، فلسطین و مصر زیر بیرق آئین اسلام و زبان عربی فرو رفت.
اما ایران با وجودی که مسلمان شد، عرب نشد. سرزمین باستانی ایرانی ها هویت منحصر به فرد فرهنگی و سیاسی خود را حتی پس از پیروزی اعراب و نابودی امپراتوری ساسانی حفظ کرد.
1
تأثیر تمدن ایرانی بر تمدن اسلامی
چکیده:
بیست سال پس از رحلت پیامبر اسلام، اعراب در نبرد قادسیه، سپاهیان یزدگرد سوم آخرین پادشاه امپراتوری ساسانی را شکست دادند. این یکی از اساسی ترین لحظات تاریخ خاورمیانه و جهان بود.
سربازان مسلمان عرب، ظرف یک بعدازظهر، قلب سرزمین ایران را فتح کردند. امپراتوری باستانی ساسانی و نظام روحانیت زرتشتی آن فروپاشید و اسلام برای همیشه جایگزین دین زرتشت به عنوان دین رسمی ایران شد.
پژواک برخورد ایران با اسلام در طول قرن ها با طنین منحصر به فردی شنیده شده است. تمدن های باستانی بیزانس، قبطی در سوریه، فلسطین و مصر زیر بیرق آئین اسلام و زبان عربی فرو رفت.
اما ایران با وجودی که مسلمان شد، عرب نشد. سرزمین باستانی ایرانی ها هویت منحصر به فرد فرهنگی و سیاسی خود را حتی پس از پیروزی اعراب و نابودی امپراتوری ساسانی حفظ کرد.
2
تأثیر فرهنگ ایرانی بر اسلام، یا تهذیب عجم یکی از ادبی ترین، زیبایی شناس ترین و پیشتازترین جوامع را در تمدن اسلامی خلق کرد. «فارسی» زبان ِ دربار امپراتوری مغول در هند بود و هنوز سرود ملی پاکستان به فارسی سَره است. ادب و زبان فارسی تا پیش از نادرشاه بر فرهنگ مناطق شهری افغانستان مسلط بود. مناطق شیعه نشین جهان عرب- جنوب لبنان، بصره و نجف و خلیج فارس- با فرهنگ، دین و تاریخ ایران پیوند می خورند. تهذیب عجم، اسلام را به آسیای مرکزی، هند و آذربایجان برد.
مقدمه
پس از آنکه اعراب با الهام گرفتن از ایمان پر شور و رهبری کاریزماتیک قلمرو پادشاهی ایران و قسمت زیادی از قلمرو بیزانس را فتح نمودند، امپراتوری گستردهای ایجاد شد که در آن یک دین جهانی یعنی اسلام و یک زبان رسمی یعنی عربی مشترک بود. در مدت زمان کوتاهی مسلمانان تمدنی پویا ساختند که در آن مردم کشورهای فتح شده سهیم بودند. در بنا نهادن تمدن اسلامی سه عامل نقش برجستهای داشتند. عنصر عربی که دین و زبان مشترک را تامین میکرد. مولفه
4
هلنی که توسط مردم سریانی زبان انتقال داده شد و محدود به فلسفه و علوم طبیعی بود. و در نهایت مولفه ایرانی که بیشتر از باقی عناصر تنوع داشت و شامل اندیشههای مذهبی، سیاست، مدلهای اداری و دیوانی، ادبیات، علوم و اخلاق بود.
برای ایرانیان، سقوط ساسانیان با ضربههای فرهنگی همچون نزول سطح سواد و نفوذ عقاید کفر آمیز در آیین زرتشتی، همراه بود. شکست نظامی برای ایرانیان شرایطی را فراهم نمود تا دیگر تحت سلطه ظالمانه اجتماعی و مذهبی اواخر دوران ساسانی نباشند. این مساله نیروی خلاقه آنها را بر انگیخت؛ روشنفکران نخبه ایرانی خودشان را وقف اسلام و زبان عربی کردند و به شکل گرفتن و گسترش تمدن جهانی اسلام کمک نمودند به گونهای که گفته میشود ایرانیان سلسله جنبان توسعه تمدن اسلامی بودند.
تورج دریایی میپندارد که در اواخر قاجار و اوایل دوره پهلوی بود که تفکر سقوط شاهنشاهی ساسانی در برابر مسلمانان به منزله پایان شکوه و عظمت ایران و در واقع آغاز افول ایران، بسیار معمول گشت، گرچه به نظر او، فرهنگ ها نمی میرند و دست کم فرهنگ ایرانی نمرد و با اسلام همان کاری را که با یونانیمآبی کرده بود، انجام داد. تحت نفوذ اسلام، ایران توانست در جنبه های فرهنگی، فکری، هنری و ادبی جهان اسلام نیرویی پیش برنده باشد
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 18 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
تحقق پذیری معماری ایرانی- اسلامی با تأکید بر ایجاد هویت در شهرهای جدید
به نام خداوند مهرآفرین
- از طریق علوم انسانی و وابسته به مکتب فکری و اعتقادی
( از لطیف ترین و عمیق ترین علوم انسانی است )
- با ایده ها و ایده آل های هنرمندان و مخاطبان سر و کار دارد .
نمودار شماره 1 - تعریف اجمالی و کلی از معماری
معماری
هنر ساختمان
مهندسی ساختمان
از طریق علوم تجربی
( حواس + آزمایش های تکراری + استقراء عقل )
دسته بندی | معماری |
بازدید ها | 32 |
فرمت فایل | pptx |
حجم فایل | 2219 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 76 |
حمام های ایرانی: تعریف گرمابه، شکل قدیم گرمابه، تاریخچه حمام، آداب درون حمام، آداب و رسوم حمام، وسایل حمام، زمان استفاده از حمام ها در قدیم
بخش های حمام: بینه یا رختکن، میان در، گرمخانه یا صحن گرمابه
قسمت های مختلف حمام: سردر ورودی، گرمخانه، خزینه، نورکش خانه
ارتباط فضایی حمام، اقلیم شناسی حمام، محل قرارگیری حمام، تکنولوژی ساخت، تأمین آب، نور و روشنایی، کنترل کننده های نور (رواق و تابش بند)، تزیینات حمام، کاربندی و مقرنس، هورنو، افراد شاغل در حمام، مصالح حمام، ویژگی های حمام
تحلیل پلان و ویژگی های حمام ها: حمام گنجعلی خان، حمام وکیل، کاخ آشور (حمام کاوش)، حمام علی قلی آقا، حمام خسرو آقا
دسته بندی | معماری |
بازدید ها | 27 |
فرمت فایل | pptx |
حجم فایل | 2219 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 76 |
حمام های ایرانی: تعریف گرمابه، شکل قدیم گرمابه، تاریخچه حمام، آداب درون حمام، آداب و رسوم حمام، وسایل حمام، زمان استفاده از حمام ها در قدیم
بخش های حمام: بینه یا رختکن، میان در، گرمخانه یا صحن گرمابه
قسمت های مختلف حمام: سردر ورودی، گرمخانه، خزینه، نورکش خانه
ارتباط فضایی حمام، اقلیم شناسی حمام، محل قرارگیری حمام، تکنولوژی ساخت، تأمین آب، نور و روشنایی، کنترل کننده های نور (رواق و تابش بند)، تزیینات حمام، کاربندی و مقرنس، هورنو، افراد شاغل در حمام، مصالح حمام، ویژگی های حمام
تحلیل پلان و ویژگی های حمام ها: حمام گنجعلی خان، حمام وکیل، کاخ آشور (حمام کاوش)، حمام علی قلی آقا، حمام خسرو آقا