پیشینه و مبانی نظری صمیمیت زناشویی و مولفه های آن

دانلود پیشینه و مبانی نظری صمیمیت زناشویی و مولفه های آن

پیشینه و مبانی نظری صمیمیت زناشویی و مولفه های آن

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 68
حجم فایل: 93
قیمت: 59372 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 68 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏صمیمیت زناشویی
‏2-2-1 صمیمیت چیست؟
‏صمیمیت تصور می‏ شود که نیازی اساسی برای انسان است. آن صرفاً چیزی نیست که شخص احتیاج داشته و آرزو کند، یا بخواهد که داشته باشد. آن یک نیاز واقعی است که ریشه‏ های درونی داشت و از نیاز اساسی برای دلبستگی نشأت می‏ گیرد. اختلال جدی در پیوند دلبستگی مادر- کودک یا شکست دلبستگی در کودکی، به هر دلیلی که باشد، دارای عواقب وخیمی برای رشد صمیمیت صحیح در سالهای بعدی است (انیس‌ورث و همکاران- Anis Worth et al
‏، 1978؛ بالبی- Bowlby
‏ 1988، 1980، 1979، 1973، 1969؛ برازلتن و گرامر- Brazelton & Gramer
‏،1990؛ دوان و دیاموند- Doane & Riamond
‏، 1994؛ هرنر- Harner
‏، 1984؛ مگ‏ کابی و مسترز- Maccoby & Masters
‏، 1970).
‏ نیاز برای صمیمیت می‏ تواند به عنوان نیازی از نظر رشد بسیار پخته‏ تر، تمایز یافته‏ تر و ظهور و بروز پیشرفته نیاز زیستی همگانی برای نزدیک بودن جسمانی، ارتباط و تماس با موجود انسانی دیگر، تصور شود. به هر حال قوت کلی این نیاز برای برقراری پیوند با انسان‏ ها برای هر فردی متفاوت است و همچنین قوت این نه مؤلفه این نیاز بسیار عمومی از شخص به شخص دیگر تفاوت می‏ کند (باگاروزی، ترجمه رضا‌زاده، پورنقاش تهرانی، 1386).
‏رابطه‏ ‏ها فرآیند خود- آشکاری هستند. ولی ما اغلب در رابطه‏ ها، وقت و انرژی خود را صرف پنهان کردن خود واقعی‏ مان از یکدیگر می‏ کنیم و این جایی است که ما با بالاترین معما، که مبارزه برای کسب صمیمیت را دربردارد، روبرو می‏ شویم. کل ‏تجربه انسانی، تمنایی است برای فراهم کردن همگانی میان نبردهای مخالف، و درخواست ما برای صمیمیت از این مقوله جدا نیست.
‏ما در آرزوی صمیمیت هستیم ولی از آن اجتناب می‏ کنیم. به شدت به آن نیاز داریم، ولی از آن فرار می‏ کنیم. در سطحی عمیق، احساس می‏ کنیم نیاز شدید به صمیمیت داریم، ولی از کسب و رسیدن به آن هراس داریم. ما از صمیمیت دوری می
‏ کنیم، چون داشتن صمیمیت مستلزم آشکار ساختن رموز درونی ما است. صمیمی بودن، به معنی سهیم کردن انسانی شکننده و ناکامل در اسرار قلبی، ذهنی و روحی خودمان است. صمیمیت ایجاد می‏ کند ما به دیگری اجازه دهیم همه چیزهایی که ما را تکان می‏ دهد، به ما الهام می‏ بخشد، به جلو می‏ راند، ما را رنج می‏ دهد؛ آنچه ما در قلب آن هستیم و آنچه از آن فرار می‏ ‏کنیم را کشف کند و به دشمنان خود مخرب درونی ما و همه رویاهای نامعقول و شگرفی که در قلبمان داریم پی ببرد (کلی، ترجمه تمدن، 1387).
‏2-2-2 مؤلفه‏ های صمیمیت
‏بر طبق نظریه‌ی باگاروزی صمیمیت واقعی فرآیندی تعاملی است که شامل مولفه‏ هایی است که به یکدیگر ارتباط دارند.
‏صمیمیت احساسی (Emotional‏)
‏صمیمیت روانشناختی (Psychological‏)
‏صمیمیت فکری (Intellectual‏)
‏صمیمیت جنسی (sexual‏)
‏صمیمیت جسمانی (غیرجنسی) (physieal‏)
‏صمیمیت معنوی (Spiritual‏)
‏صمیمیت زیباشناختی (هنری) (Aesthetic‏)
‏ صمیمیت اجتماعی و تفریحی (Social & Recreational‏)
‏ صمیمیت زمانی (temporal‏)
‏2-2-2-1 صمیمیت احساسی
‏صمیمیت احساسی عبارت است از نیاز برای ارتباط و در میان گذاشتن تمامی اساسات فرد اعم از مثبت (مانند رضایت خاطر، شادی، شعف، خوشحالی، هیجان) و منفی (مانند غمگینی، غم، محرومیت، ترس، خشم، گناه، شرم، تنهایی، دلتنگی، خستگی، افسردگی).
‏برای اینکه صمیمیت احساسی به وجود بیاید، بایستی بازداری‏ ها یا محدودیت‏ های زندگی برای ابراز احساساتی که در یک رابطه مجاز شمرده می‏ شود وجود داشته باشد (باگاروزی، 1986).
‏2-2-2-2 صمیمیت روانشناختی
‏صمیمیت روانشناختی عبارت است از نیاز به ارتباط، مشارکت و تماس با موجود انسانی دیگر به وسیله افشاء کردن قابل ملاحظه و عمیق موضوعات شخصی با اهمیت درباره «خود» واقعی و درونی خویش، صمیمیت روانشناختی شامل نیاز برای مشارکت و ابراز آرزوها، رؤیاها، خیال‏ پردازی‏ ها، اشتباق‏ ها و نقشه‏ های فرد برای آینده و نیز ترس‏ ها، نگرانی‏ ها، تردیدهها، عدم ایمنی‏ ها، مشکلات و تعارض‏ های درونی فرد با همسرش می‏ شود. برای اینکه یک صمیمیت روانشناختی صحیح وجود داشته باشد، باید یک پایگاه ایمن از اعتماد در رابطه وجود داشته باشد (باگاروزی، ترجمه رضازاده، پورنقاش تهرانی، 1386).
‏2-2-2-3 صمیمیت فکری
‏صمیمیت فکری عبارت است از نیاز به ارتباط و درمیان گذاشتن ایده‏ های مهم؛ افکار و باورها با همسر خود. صمیمیت فکری نباید با مکانیسم دفاعی ناهشیار توجیه عقلی- Intellectlialization
‏ مشتبه شود، که برای اجتناب از احساس هیجان‏ های خاص، نشان دادن ‏برتری عقلی، به دست آوردن تحسین، قدردانی یا چاپلوسی بکار می‏ رود. توجیه عقلی برای ایجاد فاصله (معمولاً تفاوت شأن و منزلت) بین افراد طراحی شده است، و در جهت عکس افزایش صمیمیت واقعی عمل می‏ کند. برای اینکه صمیمیت واقعی اتفاق بیفتد، احترام به دیدگاههای دیگران خصوصاً احترام به دیدگاههای مخالف فرد در "نقش- گرفتن"- Rde- Taking
‏. نقش- گرفتن عبارت از این توانایی است که فرد بتواند جهان را از چشم همسرش ببیند، آنچه را که همسرش از دیدگاه منحصر به فرد خود ادراک می‏ کند ادراک کنند (همان منبع).
‏2-2-2-4 صمیمیت جنسی
‏صمیمیت جنسی عبارتست از نیاز برای ارتباط، مشارکت و ابراز آن دسته از افکار، احساسات امیال و خیالبافی‏ هایی که دارای ماهیت حسی و جنسی هستند، که صرفاً با هدف برانگیختن میل جنسی، به این نوع صمیمیت پرداخته می

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

 فصل دوم پایان نامه

پیشینه و مبانی نظری صمیمیت زناشویی و مولفه های آن

  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی 09214087336   بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل   دانلود سریع و مستقیم   دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول