دانلود,رایگان,پایان نامه,پروژه,مقاله,مقالات, تحقیق آماده, پاورپوینت
دانلود,رایگان,پایان نامه,پروژه,مقاله,مقالات, تحقیق آماده, پاورپوینت,دانلود گزارش کارآموزی,, دانلود پروژه دانشجویی, دانلود تحقیق رایگاندانلود,رایگان,پایان نامه,پروژه,مقاله,مقالات, تحقیق آماده, پاورپوینت
دانلود,رایگان,پایان نامه,پروژه,مقاله,مقالات, تحقیق آماده, پاورپوینت,دانلود گزارش کارآموزی,, دانلود پروژه دانشجویی, دانلود تحقیق رایگانپاورپوینت روش دفع پسماندهای جامد بیمارستانی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 167 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 42 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 42 صفحه
بنام خدا روش دفع پسماندهای جامد بیمارستانی مواد زائد خطرناک (مخاطره آمیز):
1- مواد زاید رادیو اکتیو
2- مواد زاید شیمیائی
3- مواد زاید قابل اشتعال
4- مواد زاید قابل انفجار
5- مواد زاید بیولژیکی انواع زباله ها :
غیرخطرناک ( شهری ، معمولی صنعتی )
نخاله ها (ساختمان سازی)
خطرناک (مصارف خانگی ، صنعتی ، بیمارستانی) پسماندهای پزشکی :
پسماندهائی است که طی فرایند بهداشت و درمان تولید می شود.(سازمان بهداشت جهانی) تقسیم بندی مواد زاید بیمارستانی :
آلمان :
بر حسب روش دفع
1- مواد زاید ، دفع بروش بهداشتی (زباله خانگی)
2- مواد زاید ، سوزاندن با شرایط خاص (بانک خون ، قسمتهای بدن ، بخش جراحی)
3- مواد زاید ، دفع با روش ویژه (مواد شیمیائی ، مواد رادیو اکتیو ، مواد قابل اشتعال و قابل انفجار) فرانسه :
1- مواد زاید ویژه ( مواد بیولژیکی بخشها – مواد آناتومیکی – مواد ویژه – مواد رادیواکتیو - مواد رادیولژی و آزمایشگاه - مواد داروئی)
2- مواد آشپزخانه و شبه خانگی (مواد بخشها – مواد حاصل نظافت – کیسه پلاستیکی و کاغذ)
3- سایر مواد (اداری – تجهیزات اسقاطی – مواد ذاید حجیم – مواد باغبانی)
ایران :
1- ترکیب معمولی
2- زباله خطرناک با مدیریت مخصوص
کمیت مواد زاید بیمارستانی :
وسعت بیمارستان
وسایل یکبار مصرف
محل
فصل
وضعیت اقتصادی
آداب و رسوم مردم
زمین میزان سرانه زباله بیمارستانی ، 71/2 کیلوگرم در روز ، بازای هر تخت بیمارستانی (د.ایران)
میزان سرانه زباله بیمارستانی ( کیلوگرم در روز ) = تعداد تخت بیمارستان 54/1 + 153/181 (د.نهران)
میزان سرانه زباله بیمارستانی ( کیلوگرم در روز ) = تعداد کارکنان 044/1 + 786/98 (د.تهران) زباله های پزشکی ترکیب زباله پزشکی :
75 تا 90 درصد زباله معمولی است.
10 تا 25 درصد زباله خطرناک است. 75 تا 90 درصد 10 تا 25 درصد زباله خانگی زباله خطرناک مواد رادیواکتیو – داروهای تاریخ مصرف گذشته 10 تا 25 درصد زباله های خطرناک % مواد زاید پاتولژیکی
اجسام تیز – بخش ایزوله – بافت انسانی – خون
60 تا 80 درصد 15 تا 25 درصد 5 تا 10 درصد زباله پزشکی :
1- مواد عفونی : نمونه کشت – بخش ایزوله – زباله بیماریزا
2- مواد پاتولژیکی : خون – قسمتهای بدن – مایعات و بافتها
3- اجسام تیز : سوزن – شیشه –تیغ – ست تزریق
4- مواد داروئی : جعبه و شیشه های معدوم شده
5- مواد سمی : دارو و مواد شیمیائی
6- مواد شیمیائی : محلولهای آزمایشگاه – مواد ضدعفونی کننده
7- مواد رادیولژی : مایعات رادیوتراپی - فیلم مراحل کنترل مواد زاید خطرناک :
1- نگهداری در محل
2- جمع آوری
3- حمل و نقل
4- تصفیه و بازیابی
5- دفع مواد زاید بیولژیکی :
1- ظروف نگهداری (کیسه زباله مهر و موم شده با علامت هشدار دهنده – بشکه با پوشش داخلی فلز)
قبل از بسته بندی ، توسط حرارت استریل شود.
2- جمع آوری با ماشین مخصوص و استاندارد (کامیون کف مسطح جهت نگهداری بشکه ها)
3- حمل با وسیله کوچک ، انتقال به وسیله نقلیه بزرکتر در ایستگاه مخصوص
4- آماده کردن ماده – بازیابی در صورت لزوم و نیاز – انتخاب محل مناسب
5- دفع مواد (دفن بهداشتی ، جدا از زباله شهری – تزریق به چاه عمیق – سوزاندن – نگهداری با موازین مهندسی – بیخطر سازی) روشهای دفع :
شیمیائی - گرمائی - مکانیکی - پرتوزائی - بیولژیکی پرسشنامه بررسی نحوه جمع آوری و دفع زباله
تاریخ تکمیل : تکمیل کننده : نام موسسه :
سال تاسیس : نشانی ، تلفن : اطلاعات عمومی :
نوع فعالیت : وضعیت موسسه : تعداد کل اتاق : تعداد اتاق بستری :
تعداد کارکنان : کل بخشها : تعداد بخش عفونی :
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت روش تربیتی تغییر موقعیت
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 689 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 28 صفحه
روش تربیتی تغییر موقعیت بسم الله الرحمن الرحیم مبنای تربیتی تاثیر موقعیت ها بر انسان:
موقعیت های گوناگون وضعی، زمانی، مکانی و اجتماعی تاثیرات مختلفی بر انسان به جا می گذارند:
تاثیرات طبیعی: فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّیْلَ سَکَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ الْعَلیمِ (انعام، 96)
تاثیرات معنوی: أَ فَلَمْ یَسِیرُواْ فىِ الْأَرْضِ فَتَکُونَ لهَُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بهَِا أَوْ ءَاذَانٌ یَسْمَعُونَ بهَِا فَإِنهََّا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَ لَاکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتىِ فىِ الصُّدُورِ(حج، 46)
اصل تربیتی اصلاح موقعیت ها:
یکی از راه ها برای اصلاح رفتارهای ظاهری و حالات مطلوب باطنی آن است که ارتباط فرد با موقعیت پیرامون او دچار تغییر شود: عن الباقر علیه السلام:أَیُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْیَجْلِس ْ فَإِنَّهُ سَیَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّیْطَانِ وَ إِنْ کَانَ جَالِساً فَلْیَقُم(مجلسی،1403، ج70، ص272) تعریف
از آنجا که شرایط مختلف زمانی ، مکانی و اجتماعی مبدء تاثیرگذاری های متفاوتی در انسان است، برای ایجاد حالات مطلوب در وی لازم است روابط او را با موقعیت مزبور دچار تغییر سازیم(باقری،1380، ص99). اهمیت روش به کارگیری گسترده این روش در آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام نشانگر اهمیت چشمگیر آن در برنامه های تربیتی اسلام است. انواع تغییر موقعیت در منابع اسلامی وضعی: عن الباقر علیه السلام:أَیُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْیَجْلِس ْ فَإِنَّهُ سَیَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّیْطَانِ وَ إِنْ کَانَ جَالِساً فَلْیَقُم(مجلسی،1403، ج70، ص272) زمانی: قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ (یوسف، 98) مکانی: قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ (عنکبوت،20) اجتماعی: وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آیاتِ اللَّهِ یُکْفَرُ بِها وَ یُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى یَخُوضُوا فی حَدیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقینَ وَ الْکافِرینَ فی جَهَنَّمَ جَمیعاً (نساء،140) مصادیق تغییر موقعیت در منابع اسلامی 1. هجرت
إِنَّ الَّذینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ ظالِمی أَنْفُسِهِمْ قالُوا فیمَ کُنْتُمْ قالُوا کُنَّا مُسْتَضْعَفینَ فِی الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فیها فَأُولئِکَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصیراً (نساء،97)
یا عِبادِیَ الَّذینَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضی واسِعَةٌ فَإِیَّایَ فَاعْبُدُونِ (عنکبوت،56)
قُلْ یا عِبادِ الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ لِلَّذینَ أَحْسَنُوا فی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ (زمر،10)
الْحَسَنُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ فَرَّ بِدِینِهِ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ وَ إِنْ کَانَ شِبْراً مِنَ الْأَرْضِ اسْتَوْجَبَ الْجَنَّةَ وَ کَانَ رَفِیقَ أَبِیهِ إِبْرَاهِیمَ وَ نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ ص(ورام، ج1، ص33) 2. سیاحت قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ (انعام، 11)
قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمینَ (نمل، 69)
قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ (عنکبوت،20)
قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الَّذینَ مِنْ قَبْلُ کانَ أَکْثَرُهُمْ مُشْرِکینَ (روم، 42)
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت روش تربیتی تغافل
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 377 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 29 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 29 صفحه
روش تربیتی تغافل بسم الله الرحمن الرحیم مبنای تربیتی کرامت:
کرامت همان نزاهت از پستی و فرومایگی است. روح بزرگوار و منزه از هر پستی را کریم می گویند(جوادی آملی،1369، ص21). خدای سبحان انسان را به عنوان نوع کریم معرفی کرد. فرمود: «و لقد کرمنا بنی آدم» یعنی این نوع انسان، فی نفسه، کریم خلق شده و شایستگی کرامت زاید را هم دارد(جوادی آملی،1369، ص18). اصل تربیتی تکریم:
مقصود از این اصل آن است که مربی در مقام تربیت باید کرامت متربی را حفظ کند و مایه عزت نفس او را فراهم آورد.
قال علی بن الحسین علیه السلام: وَ أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَکَ سَکَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَیْکَ فَتُکْرِمَهَا(صدوق، 1400، ص370). تعریف روش تغافل مصدر باب تفاعل از ریشه غفل آمده است.غفلت به معنی عدم توجه و چشم پوشی کردن است. غفلت سهوی است که از قلت حفظ و قلت بیداری عارض می شود(راغب اصفهانی، ج1، ص609). تغافل خود را به غفلت زدن، خویشتن را غافل وانمود کردن و چشم پوشی کردن معنا شده است(احمد بن فارس،1404).
براساس این روش، مربی در برخی موقعیت ها با وجود آگاهی از خطا و لغزش متربی، به منظور صیانت از کرامت او، خود را غافل از آن وانمود کرده و سعی می کند با استفاده از سایر روش ها در اصلاح او موفق شود. اهمیت روش عن علی علیه السلام: وَ اعْلَمْ أَنَّ رَأْسَ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِیمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُدَارَاةُ النَّاسِ وَ لَا خَیْرَ فِیمَنْ لَا یُعَاشِرُ بِالْمَعْرُوفِ مَنْ لَا بُدَّ مِنْ مُعَاشَرَتِهِ حَتَّى یَجْعَلَ اللَّهُ إِلَى الْخَلَاصِ مِنْهُ سَبِیلًا فَإِنِّی وَجَدْتُ جَمِیعَ مَا یَتَعَایَشُ بِهِ النَّاسُ وَ بِهِ یَتَعَاشَرُونَ مِلْءَ مِکْیَالٍ ثُلُثَاهُ اسْتِحْسَانٌ وَ ثُلُثُهُ تَغَافُل(صدوق،1404، ج4، ص387). آثار روش تربیتی تغافل الف) آثار روش بر متربی 1. تداوم ارتباط با مربی تغافل باعث می شود که اعتماد و ارتباط متربی از مربی سلب نشود و به این ترتیب زمینه اصلاح برای او باقی بماند.
قالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّها یُوسُفُ فی نَفْسِهِ وَ لَمْ یُبْدِها لَهُمْ قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَکاناً وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ (یوسف،77) 2. حفظ کرامت متربی قالُوا یا أَبانا ما لَکَ لا تَأْمَنَّا عَلى یُوسُفَ وَ إِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ (11) أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً یَرْتَعْ وَ یَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (12) قالَ إِنِّی لَیَحْزُنُنی أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخافُ أَنْ یَأْکُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ (یوسف،13) 3. پی بردن به اشتباه عُیُونُ الْمَحَاسِنِ عَنِ الرُّویَانِیِّ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ مَرَّا عَلَى شَیْخٍ یَتَوَضَّأُ وَ لَا یُحْسِنُ فَأَخَذَا فِی التَّنَازُعِ یَقُولُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْتَ لَا تُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَقَالا أَیُّهَا الشَّیْخُ کُنْ حَکَماً بَیْنَنَا یَتَوَضَّأُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فَتَوَضَّئَا ثُمَّ قَالا أَیُّنَا یُحْسِنُ قَالَ کِلَاکُمَا تُحْسِنَانِ الْوُضُوءَ وَ لَکِنَّ هَذَا الشَّیْخَ الْجَاهِلَ هُوَ الَّذِی لَمْ یَکُنْ یُحْسِنُ وَ قَدْ تَعَلَّمَ الْآنَ مِنْکُمَا وَ تَابَ عَلَى یَدَیْکُمَا بِبَرَکَتِکُمَا وَ شَفَقَتِکُمَا عَلَى أُمَّةِ جَدِّکُمَا(مجلسی،1403، ج34، ص319). 4. فراهم سازی زمینه اصلاح رفتار عن الصادق علیه السلام: ثَلَاثَةٌ تَجِبُ عَلَى السُّلْطَانِ لِلْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ مُکَافَأَةُ الْمُحْسِنِ بِالْإِحْسَانِ لِیَزْدَادُوا رَغْبَةً فِیهِ وَ تَغَمُّدُ ذُنُوبِ الْمُسِیءِ لِیَتُوبَ وَ یَرْجِعَ عَنْ غَیِّهِ وَ تَأَلُّفُهُمْ جَمِیعاً بِالْإِحْسَان(حرانی،1404، ص) ب) آثار روش بر مربی 1. توقیر مربی
عن علی علیه السلام: تغافل عن المکروه توقّر(شیخی، 1380، ص56).
عنه علیه السلام: َ عَظِّمُوا أَقْدَارَکُمْ بِالتَّغَافُلِ عَنِ الدَّنِیِّ مِنَ الْأُمُور(مجلسی، ج75، ص64) 2. ایمنی قبعثری در عصر حجاج بن یوسف زندگی می کرد و مردی تحصیل کرده
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
مبانی نظری و پیشینه شبکه های اجتماعی مجازی و هویت جمعی
| دسته بندی | علوم اجتماعی |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 124 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 28 |
بصورت فایل ورد
همراه با منابع
2-1- پیشینه تحقیق................................................11
2-1- 1-مطالعات انجام شده داخلی..................................11
2-1-2- مطالعات انجام شده خارجی............................14
2-1- 3-جمع بندی پیشینه تحقیق..................................17
2-2- مبانی نظری.............................................18
2-2-1- هویت......................................................18
2-2-1-1- هویت اجتماعی.....................................19
2-2-1-2 کنش متقابل نمادین..................................20
2-2-1-3- سایر نظریه پردازان............................................21
2-2-2- شبکه های اجتماعی مجازی ...........................23
2-2-3- شبکه های اجتماعی مجازی و هویت................25
2-2-3-1- بری ولمن...............................................25
2-2-3-2-آنتونی گیدنز....................................26
2-2-3-3- رولند رابرتسون......................................27
2-2-3-4- مالکوم واتزر...................................... 28
2-2-3-5- مانوئل کاستلز........................................30
2-2-3-6- حوزه عمومی هابرماس...............................31
2-2-3-7- نظریه کاشت...................................31
2-2-3-8-نظریه استفاده و رضامندی............................32
2-2-3-9- فیس بوک و هویت...............................32
2-3- چارچوب نظری تحقیق.......................................34
2-4- فرضیه های تحقیق................................................37
پاورپوینت روش تحقیق در تربیت بدنی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 3946 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 204 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 204 صفحه
1 روش تحقیق در تربیت بدنی 2
عقل و درایت شناسایی فعالیتهای عقلانی 2×2 علمی
تصمیم هر فرد توسط انسانهای عادی
وهم و خیال که واقعیت ندارد.
: جستجوی حقیقت و دانش نو و کشف روابط این دو با کل زندگی واقعی
تحقیق علمی
: ایجاد و انشاء نظریه و اصول آن (دانش نو) یا بررسی صحت و سقم این دو
- تولید علم (توسعه مرزهای دانش)
اهداف آموزش عالی - ارتقاء فرهنگ دانش عمومی
- تربیت نیروی متحصص 3 برای انسانهای عادی رسیدن به واقعیت از طریق وحی و .... ممکن نیست.
باید با بهرهگیری از تجارب دیگران و روشهای علمی باشد
این نحوه کشف حقیقت ابتدا در علوم بعداً در علوم انسانی نیز مطرح شد.
نظریه : مجموعهای از تعریفها و پیشنهادها درباره تعدادی متغیر به هم پیوسته که یا رابطه یا همبستگی یا اثر آنرا مورد توجه قرار میدهد.
اگر باران ببارد هوا خنگ میشود علت و معلولی (دو متغیر به هم پیوستهاند).
بین قدرت عضلات و پرش ارتقاع رابطه همبستگی
هدف تحقیق : انشاء نظریه و بیان روابط و بررسی صحت و سقم آنها است. 4 تحقیق =حقیقتیابی
یک عملیات علمی منظم به منظور دستیابی به سئوالات (مسئله) تحقیق.
- بنیادی = گسترش مرزهای دانش مثال: کشف یک ویروس ناشناخته
- بعلت ارزش نتایج آن در تعمیم به کل جامعه روش نمونهگیری حائز اهمیت است.
انواع تحقیق
- کاربردی = نمونهگیری- استنباط و تعمیم مثل بنیادی است.
- هدف: رشد و بهتر کردن یک روش – راه دور یا حضوری.
یک رویه
رابطه مدار
یک نوع تصمیمگیری در مدیریت
ضابطه مدار 5 فرض تحقیق
یک بیان ظنی و حدس یا یک پیشنهاد آزمایشی درباره چگونگی روابط دو متغییر
- یک جمله خبری است.
- حدس محقق است که بر مبنای استناد و تجربه است نه وهم و پندار و خیال
- اشاره مستقیم به هدف تحقیق دارد.
هدف: وقوع صدمات در چه زمانی بیشتر است.
فرض : وقوع صدمات بدون حضور مربی بیشتر است.
فرض در تحقیقات تجربی مطرح است :
- اثر یک متغیر روی متغیر دیگر
- همبستگی متغیر روی متغیر دیگر
- رابطه علت و معلولی
- تفاوت بین دو 6
بزرگتر از صفر میزان اثرات ناشی از خطاء اشتباهات آماری + میزان اثر یک متغیر روی متغیر دیگر
فرض تحقیق به احتمال وجود رابطه اثر تفاوت اشاره میکند.
فرض بدو شکل مطرح میشود.
فرض پوچ به عدم وجود رابطه اثر تفاوت اشاره میکند.
فرض پوچ : وجود تفاوت، همبستگی و اثر را ناشی از اشتباهات آماری و متغیرهای غیرقابل کنترل میداند نه ناشی از متغیر وابسته / در گزارشات تحقیق ذکر نمیشود
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت روان شناسی کودک
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 109 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 11 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 11 صفحه
اهمیت روان شناسی کودک روان شناسی کودک اهمیت خود را از کودک میگیرد، چرا که دوران کودکی انسان اهمیت فوقالعادهای دارد. شاید نگاهی به دوران کودکی انسان و توانائیهای نوزاد انسان در مقایسه با سایر موجودات اهمیت این دوران را آشکارتر سازد. نوزاد انسان در میان سایر موجودات عالم طولانیترین زمان را نیاز دارد که قابلیتها و توانائیهای خود را پرورش و آشکار سازد. در واقع انسان حدود 18 سال اول زندگی خود را در حال رشد و تکامل در ابعاد مختلف است و این زمان طولانی و با اهمیتی در زندگی انسان است. از طرف دیگر ، نوزاد انسان با کمترین تواناییها و امکانات (نظیر بازتابها) به دنیا میآید و به مراقبت زیاد و شدیدی نسبت به سایر موجودات نیاز دارد (برای مثال در نظر بگیرید که چگونه گوساله گاو پس از به دنیا آمدن روی پای خود میایستد، ولی نوزاد انسان حتی نمیتواند سر خود را راست نگه دارد). ابن مراقبت توسط پدر و مادر در وهله اول و توسط اطرافیان و جامعه در وهله دوم اعمال میشود، ولی این مراقبت بدون آگاهی ، دانش و آموزش شیوههای فرزندپروری صحیح امکان ندارد و اهمیت روان شناسی کودک نیز از این دو موضوع (زمان طولانی رشد کودکی و شیوههای صحیح فرزندپروری) ناشی میشود. مطالعه در مورد مقابله با برخی مشکلات رفتاری _ روانی دوران کودکی کودکان نیز همچون بزرگسالان دچار آشفتگیهای روانی _ رفتاری میشوند و این مسئله باعث تحقیقات و مطالعات دامنهداری در زمینه انواع این آشفتگیها و تفاوت آنها با شفتگیهای رفتاری _ روانی بزرگسالان و همچنین شیوههای درمانی این آشفتگیها شده است. برخی ار این مشکلات و آشـــفتگیهای رفتاری روانی کودکان عبارتند از: اتیسم (Otism) ، اختلالات یاد گیری، اختلالات توجه ، اختلالات دفعی ، ناخن جویدن . نمی خواهم به مدرسه بروم ! والدین ، هیچ گاه اطمینان ندارند که آیا به اجبار کودک را به مدرسه فرستادن کار درستی است یا نه؟ آنها به طور دقیق نمی دانند که آیا کودک ، واقعا احساس ضعف و بیماری کرده یا مثل بسیاری از کودکان که گاهی دلشان نمی خواهد به مدرسه بروند بهانه گیری می کند. در خانه هایی که مدرسه رفتن کودکشان به صورت مشکل در آمده صبحهای زود، مالامال از اشک و دعوا و سر و صداست. بعضی از کودکان صبح که از خواب بیدار می شوند، می گویند که به مدرسه نمی رویم و تعداد دیگرشان تمارض به دل درد و سردرد می کنند، یا با آه و ناله اعلام می کنند که حالشان خوب نیست. مهم نیست فرزندتان چگونه حالت اضطراب و نارضایتی خود را نشان می دهد، بلکه آنچه اهمیت دارد این است که شما با دلداری دادن ، اعتماد به نفس او را تقویت کنید؛ اما گاهی اوقات باید علایم فیزیکی را که باعث نشانه های بیماری فرزندتان می شود نادیده بگیرید و بهترین راه اصرار به اصل موضوع است که او باید به مدرسه برود. به نظر یکی از کارشناسان در این مواقع بهتر است بگویید: «عزیزم تو یک درجه هم تب نداری و چشمانت سرحال و شاداب است. مامان و بابا امروز کارهای مهمی دارند که باید انجام دهند. پس بهتر است به مدرسه بروی تا ما هم به کارهایمان برسیم.» با وجود این ، اگر به فرزندتان به دلیل این که واقعا بیمار است ، اجازه مدرسه رفتن را ندادید، او را مطمئن سازید که روز خوبی در خانه نخواهد داشت. او را در رختخوابش بخوابانید و در ساعات بعدی روز هم ، حتی اگر گفت حالش بهتر است ، اجازه بازی ندهید. دلایل اضطراب کودکان هنگام رفتن به مدرسه دلایل متعددی وجود دارد که چرا کودکان 6-5 ساله از رفتن به مدرسه می گریزند، مهمترین و معمول ترین نارضایتی آنها عبارتند از: «من می خواهم فقط در خانه بمانم!» بعضی کودکان در این سن به زمان بیشتری برای سازگارکردن خود با قوانین و محیطهای جدید نیاز دارند.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت رهیافت های کمی به مدیریت (مدیریت کمی)
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 233 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 24 صفحه
رهیافت های کمی به مدیریت (مدیریت کمی) پیدایش مدیریت کمی
چگونگی حل مسائل
فنون مدیریت کمی در
تشکیل الگو وحل آن پیدایش مدیریت کمی در اواخر1930هسته اولیه این علم درطول
جنگ جهانی دوم در انگلستان برای کاربرد رادار
بوجود آمد .
بعد ازآن آمریکا نیز گروه تحقیق در
عملیات را تشکیل داد. ورود به صنایع : بعد از جنگ دو حادثه باعث شد تا این علم از
ارتش وارد صنایع شود.
توسعه برنامه ریزی خطی
تولید کامپیوترها
مدیریت کمی چیست؟
علم مدیریت در حقیقت کاربرد نگرشهای علمی
درحل مسائل مدیریتی است که باعث می شود
مدیران تصمیمات بهتری بگیرند . هدف اصلی علم مدیریت هدف اولیه این علم کمک به مدیران برای اتخاذ تصمیمات
بهتر ، از طریق حل کارامد تر مسائل است .
یعنی انتخاب بهترین گزینه ازمیان
گزینه های موجود . چه کسانی ازعلم مدیریت بهره مند می شوند؟ سازمانهای تجاری
سازمانهای دولتی
ارتش
شرکتهای تولیدی وخدماتی
مراکز بهداشتی و درمانی ضعفها
عدم آشنایی بسیاری از مدیران با روشهای کمی
عدم توانایی این علم در تحلیل مسائل روانشناسی و رفتاری
پیچیده بودن و تخصصی بودن مفاهیم کمی درک آنها را مشکل می کند قوتها
تمرکز بر تصمیم گیری
استفاده از شاخص های اقتصادی
استفاده از رایانه
استفاده ازمدلهای ریاضی مراحل مختلف حل مسئله: مشاهده
تعریف مسئله
تشکیل الگو (مدل)
حل الگو
اجرای نتایج
برنامه ریزی خطی
فنون احتمالی(نظریه صف،شبیه سازی وشیوه های ابتکاری حل مسئله)
فنون موجودی
فنون شبکه
فنون خطی وغیر خطی(برنامه ریزی
پویا ،تجزیه و تحلیل نقطه سربه سر،
تجزیه وتحلیل توسعه یافته) فنون مدیریت کمی در تشکیل الگو وحل آن بیشتر تصمیماتی که یک مدیر برای
رسیدن به اهداف سازمان خود اتخاذ می کند در
رابطه با گزینش بهترین گزینه با توجه به محدودیت هایی
است که برای هر یک از آنها وجود دارد .
محدودیت ها: منابع نظیر زمان ،نیروی انسانی ،
انرژی ،مواد اولیه و پول و یا بصورت تأمین
مشخصه های مهندسی می باشد.
برنامه ریزی خطی هدف: در برخی از شرکتهای تجاری
هدف کسب سود است و در برخی دیگر هدف به
حداقل رساندن هزینه است.
کی....؟
زمانی که یک مدیر به نوعی با اینگونه مسائل که شامل
یک هدف وتعدادی محدودیت می باشد درگیر است
سعی می کند تا ازفن برنامه ریزی
خطی استفاده کند.
کاربرد برنامه ریزی خطی : ترکیب تولید در صنایع چوب ، برنامه ریزی جنگلها
مدیریت موجودی تراکتورها، مدیریت ناوگان راه آهن
ترکیب تولید در صنایع فولاد، برنامه ریزی مالی بانک
مدیریت سوخت در صنایع هواپیمایی
توزیع محصولات در صنعت نفت
تولیدات محصولات شیمیایی. خط انتظارکه اغلب صف نامیده می شود
می تواند شامل افراد ، اتومبیلها ، تجهیزات یا
واحدهای منتظر دریافت خدمت باشد . خطوط انتظار
ممکن است بصورت خطوط قابل رؤیتی از افراد یا
اشیاء منتظر خدمت ،یا بصورت انتزاعی تر مانند
وقتی که ماشین ها در یک کارخانه از کار
می افتند ومنتظرتعمیرهستند ،
وجود داشته باشد.
. نظریه صف کی..... ؟ هرگاه تصمیمی در برگیرنده لزوم حفظ تعادل بین
هزینه داشتن خط انتظار در برابر هزینه سرویس
دهی باشد این کار را می توان توسط نظریه
صف انجام داد.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت ردپای کربن دی اکسید در فرآیند تولید اتانول از ملاس نیشکر
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 303 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 14 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 14 صفحه
ردپای کربن دی اکسید در فرآیند تولید اتانول از ملاس نیشکر 1 مقدمه سوختهای زیستی میتوانند نقش پر رنگی در کاهش وابستگی به سوختهای فسیلی داشته باشند.
اتانول یکی از سوختهای زیستی میباشد که بسیار مورد توجه است. ملاس نیشکر یکی از ارزان ترین منابع کربن در دسترس و قابل استفاده برای تولید اتانول میباشد. 2 مقدمه ردپابی کربن دی اکسید در فرآیند تولید به معنی سنجش کل گازهای گلخانه ای انتشار یافته در فرآیند تولید و بیان آن به صورت کربن دی اکسید معادل میباشد.
رویکرد ارزیابی چرخه زندگی به طور گسترده برای آنالیز ردپای کربن دی اکسید مورد استفاده قرار میگیرد. 3 مواد و روشها جمعآوری داده اطلاعات مورد نیاز از طریق مصاحبه با مسئولان کارخانه الکل سازی رازی واقع در کشت و صنعت کارون و اطلاعات ثبت شده در سال 94 بدست آمد. 4 مواد و روشها نهادههای مصرفی در فرآیند تولید اتانول از ملاس 5 مواد و روشها ردپابی کربن دی اکسید در فرآیند تولید اتانول از ملاس برای محاسبه انتشارات غیر مستقیم در این مطالعه از پایگاه داده اکوینونت استفاده گردید. تنها انتشارات ملاس از مطالعه خاتیوادا (2010) استخراج گردید. محاسبات بوسیله نرم افزار سیماپرو 4.0.8 انجام گرفت.
6 نتایج و بحث نتایج مربوط به کربن دی اکسید انتشار یافته در فرآیند تولید اتانول از ملاس در جدول زیر نشان داده شده است.
7 نتایج و بحث با توجه به اینکه 658 لیتر گازوئیل باعث انتشار 1850/95 کیلوگرم کربن دی اکسید معادل میشود (خاتیوا، 2010)، میتوان نتیجه گرفت که در صورت جایگزینی 1000 لیتر اتانول به جای 658 لیتر گازوئیل از انتشار 1186/43 کیلوگرم کربن دی اکسید معادل جلوگیری میگردد.
8 نتایج و بحث سهم نهادههای مختلف از کل کربن دی اکسید در نمودار زیر نشان داده شده است. 9 نتایج و بحث نمودار زیر سهم مواد شیمیایی مختلف از کل انتشارات مواد شیمیایی نشان میدهد. 10 نتایج و بحث با توجه به اینکه سالیانه 32،139،765 لیتر اتانول در این واحد تولید میگردد میتوان نتیجه گرفت که در طی یک سال 20554/02 تن کربن دی اکسید معادل انتشار مییابد که مقدار قابل توجهی میباشد. 11 نتیجهگیری مقدار کل کربن دی اکسید معادل انتشار یافته به ازاء 1000 لیتر اتانول تولید شده 59/639 بدست آمد.
ملاس و مواد شیمیایی به ترتیب با 66 و 2 درصد بیشترین و کمترین سهم از کربن دی اکسید معادل انتشار یافته را به خود اختصاص دادند.
دی آمونیوم فسفات با 51 درصد کل انتشارات مربوط به مواد شیمیایی، بیشترین سهم را در بین مواد شیمیایی به خود اختصاص داده است.
پاورپوینت راهنمای نظارت برسامانه های تامین آب آشامیدنی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1596 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 154 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 154 صفحه
موضوع آموزش راهنمای نظارت برسامانه های تأمین آب آشامیدنی سرفصل ها مقدمه
اصطلاحات وتعاریف
آلاینده های آب آشامیدنی
خطرات شیمیایی آب آشامیدنی
نظارت بر سیستم های تأمین آب آشامیدنی
تعیین حریم کیفی منابع آب آشامیدنی
بازرسی از سیستمهای تأمین آب آشامیدنی
اصول نمونه برداری آب
شستشوی مخازن و....
مقدمه آب آشامیدنی سالم برای حفظ حیات ضروری است بنابراین هر تلاشی باید انجام شود تا اطمینان حاصل شود که تأمین کنندگان آب آشامیدنی، آب سالم برای مصرف کنندگان فراهم کنند.دراین مبحث
تلاش گردیده است که چارچوبی مطلوب برای نظارت بر سامانه های تأمین آب فراهم آید، تا در صورت اجرا، ایمنی در نقطه مصرف را تضمین نماید. اصطلاحات وتعاریف بکرل: واحد رادیواکتیویته در سیستم بین المللی واحدها (SI ) می باشد و معادل یک فروپاشی(تجزیه) رادیواکتیو در ثانیه می باشد. در مورد آب آشامیدنی، به طور معمول می بایست در موردغلظت اکتیویته صحبت گردد که واحد ان Bq/l می باشد.
حریم کیفی آ بهای زیرزمینی:
Groundwater Quality Protection Zone
عبارتست از تعیین محدود ه ها یا حریم های حفاظت کیفی در چندین سطح برای منابع آب زیرزمینی در مقابل آلایند ه های ناشی از فعالیت های انسانی که برای هر کدام از سطوح حریم کیفی ، محدودیت ها و تغییرات خاص فعالیت های انسانی وضع می گردد. حریم کمی آب :Water Quantity Protection Area
به محدود ه ای گفته می شود که برداشت آب در آن موجب کاهش میزان آ بهای زیرزمینی می گردد.
بیوفیلم: جمعیت های میکروبی که در داخل لوله ها و دیگر سطوح رشد می کنند.
حوضه آبخیز: قسمتی از زمین که بار شها را جمع آوری کرده و آن را در آ بهای سطحی (چشمه ها، رودخانه ها، تالاب ها) یا آب زیرزمینی پخش می کند. باکتر یهای کلی فرم: گروهی از باکتری ها که حضور آنها در آب شرب می تواند به عنوان یک شاخص برای پایش بهره برداری مورد استفاده قرار گیرد.
اشرشیاکلی : باکتری که در روده انسان یافت می شود و به عنوان شاخص آلودگی مدفوعی آب استفاده می شود.
گندزدا Disinfectant : یک عامل اکسیدکننده (مثل کلر، دی اکسید کلر، ازن و...) که به آب در هر قسمتی از فرایندهای تصفیه یا توزیع افزوده می شود تا میکروارگانیسم های بیماری زا را از بین برده یا غیرفعال کند. باقیمانده گندزدا: مقدار گندزدای آزاد و یا در دسترس باقیمانده پس از یک زمان تماس تحت شرایط مشخص.
کلر مورد نیاز: تفاوت میان کلر افزوده شده به آب و میزان باقیمانده کلر پس از یک زمان تماس. کلر مورد نیاز ممکن است با میزان تزریق، زمان، دما، pH ، و میزان نوع ناخالصی های آب تغییر کند.
سیستم توزیع: شبکه ای از لوله ها که از تصفیه خانه آب تا سیستم های لوله کشی مصرف کنندگان کشیده شده است. آلاینده های آب آشامیدنی (میکروبی، شیمیایی رادیولوژیکی و فیزیکی یا زیبایی شناختی) آلاینده های میکروبی: بیشترین خطر میکروب ها در آب برای بهداشت عمومی با مصرف آب آشامیدنی که به مدفوع انسان و حیوان آلوده شده مرتبط است، اگرچه منابع و مسیرهای دیگر تماس نیز ممکن است مهم باشند.
خطرات میکروبی مرتبط با آب آشامیدنی: بیمار یهای عفونی که توسط باکتری های بیماری زا، ویرو سها و انگل ها (برای مثال پروتوزوا و کرم ها) ایجاد می شوند، متداو ل ترین و شایع ترین خطر بهداشتی مرتبط با آب آشامیدنی می باشند. میزان اثر (بار) پاتوژن ها بر بهداشت عمومی از طریق شدت و میزان شیوع بیماری های مرتبط با پاتوژن ها، میزان عفونت زایی و جمعیت در معرض تعیین می گردد. در گروه های جمعیتی آسیب پذیر، اثر بیماری ممکن است شدیدتر باشد. نقص در ایمنی (سلامت) سیستم تأمین آب (منبع، تصفیه و توزیع) ممکن است منجر به آلودگی وسیع شود و به طور بالقوه ممکن است منجر به شیوع قابل تشخیص بیمار یها گردد. در برخی موارد، آلودگی سطح پایین که به طور بالقوه قابل تکرار می باشد ممکن است منجر به بیماری پراکنده (تک گیر) مهمی شود اما بعید است در فرآیند نظارت بر بهداشت عمومی، آب آشامیدنی آلوده به عنوان منبع بیماری شناسایی گردد.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت دین یا ادیان الهی درس اندیشه اسلامی
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 204 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 24 صفحه
پروژه اندیشه اسلامی دین یا ادیان الهی اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - خداوند یهودیان مسیحیان خدای تورات خدای مردم یهود بنی اسرائیل 1-با چشم دیده شود 2- معرفی خدا به صورت خدای قومی و قبیله ای 1-خدای خشن و متکبر که فقط با عدلش رفتار می کند 2-خدای بزرگتر از انسان انجیل مرقس عیسی موجودی مافوق بشر انجیل متی و لوقا تجسم ربوبیت در پیله عیسی و حوادث فوق طبیعی از عیسی انجیل یوحنا طبیعت الوحی عیسی – خدا – کلمه – جسم – عیسی نکته : خدایی که حضرت موسی و عیس (ع) معرفی کرده : خدائی که پیامبر اکرم (ص) معرفی کرده است یکسان است با خدای یگانه – مدبر عالم و...) 1 اشتراکات اسلام و دیگر ادیان الهی خداوند ((.... لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ و ....)) قسمتی از سوره توبه آیه 111 کسانی که در راه خدا پیکار کنند بهشت برای آنان است و این وعده ای است که در تورات و انجیل و قرآن داده شده است . اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - عقیده به معاد آیه : إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ خداوند سلام می دارد بر کسانی که در راه خدا پیکار کنند بهشت برای آنان است و این وعده ای است که در تورات و انجیل و قرآن کریم آمده است . یهود مسیح تورات عقاب، ثواب : حساب و کتاب را متعلق به این جهان دانسته اند 2 مانند کلمه و اصطلاح هاویه ، جهنم و محل عذاب یهودیان در همین جهان در انجیل های متی لوقا و یوحنا 1- اعتقاد به بهشت – دوزخ و برزخ 2- اعتقاد به عدالت در ملکوت خداوند اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - عقیده به وحی منجی در تمامی ادیان مشترک است اما از لحاظ ویژگی ها منجی : زمان و مکان ظهور اختلاف وجود دارد . عهدین اسلام ظهور عیسی 3 وجود حضرت مهدی (عج) اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی - وحی از منابع معرفت نکته : 1- برخی از مکتب ها حس گرا هستند 2- برخی از مکتب ها عقل گرا هستند 3- اما ادیان الهی افزون بر حس و عقل و... وحی را از منابع معرفت دانسته اند . عقل وحی 4 تنزیل و انزال تعیین آیات الهی تکلم خداوند با پیامبران و ... مشترکات در تمام ادیان وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِی إِلَیْهِمْ ... و پیش از تو [نیز] جز مردانى را که به آنان وحى مىکردیم گسیل نداشتیم سوره انبیاء آیه 7 امثال وحی ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )) سوره حدید آیه 25 ما رسولان خود را با دلائل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و میزان (شناسائی حق از باطل ) نازل کردیم تا مردم به عدالت قیام کنند . ((وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ إِلاَّ رِجَالًا نُّوحِی إِلَیْهِمْ )) سوره انبیا آیه 7 و ما پیش از تو جز مردانی که به آنها وحی می کردیم نفرستادیم امثال وحی ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )) سوره حدید آیه 25 آیه شریفه فوق با صراحت اقامه عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامران الهی معرفی کرده است . امثال وحی ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )) سوره حدید آیه 25 آیه شریفه فوق با صراحت اقامه عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامران الهی معرفی کرده است . اشتراکات اسلام با دیگر ادیان الهی 5 احیاء ارزش های انسانی و فضائل اخلاقی
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.